书籍介绍
《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。读《论语》必兼读注。历代诸儒注释不绝，最著者有三书。一、何晏《集解》，网罗汉儒旧义。又有皇侃《义疏》，广辑自魏迄梁诸家。两书相配，可谓《》论语古著之渊薮。二、朱熹《集注》，宋儒理学家言，大体具是。三、刘宝楠《论语正义》，为清代考据家言一结集。……本书取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒，实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。”。
AI导读
核心看点
- 折衷历代注疏，以现代语言申述古义
- 融合考据与义理，展现儒家生命活力
- 强调学以致用，阐释君子修身之道
适合谁读
- 希望深入理解《论语》原意的读者
- 对国学经典及儒家思想感兴趣的学者
- 已读通俗译本，寻求深度解读的读者
读前提醒
- 建议先读杨伯峻译本入门，再读此书
- 需结合朱熹集注对照阅读，效果更佳
- 部分考据内容较深，可略读或反复咀嚼
读者共识
- 钱穆先生对儒学充满温情与敬意
- 注释全面深刻，优于其他通俗解读
- 虽被评迂腐，但被视为朱子后第一
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁得仁有何怨？”出，曰：“夫子不为也。”"
- "子曰：.巧言令色，鲜矣仁。"
- "一箪食，一瓢饮，在陋巷，乐亦在其中。若志在求安饱，亦将毕生无暇他及矣。"
- "德，得也。行道有得于心，其所得，若其所固有，故谓之德性。"
- "子贡曰：“君子亦有恶乎？” 子曰：“有恶。恶称人之恶者。恶居下流而讪上者。恶勇而无礼者。恶果敢而窒者。” 曰：“赐也，亦有恶乎？” “恶徼以为知者。恶不逊以为勇者。恶讦以为直者。”"
- "子夏曰：贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有 信,虽曰未学,吾必谓之学矣."
- "有子曰：.其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯 上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。 学弟也者，其为仁之本与？"
- "无友不如己者"
用户评论
开本很别扭，因此不推荐这个版本。钱穆先生对《论语》敬意满满，太满了
里仁为美，择不处仁，焉得智？
2013-7-17 0:17:40
称不上新解，老生常谈而已
有新見。
爱不释手，棒呆
钱老能从义理上分析《论语》，有自己一番辨析，实属难得。《论语》是一部中国人应当伴随一生的书，因为孔子是在教你做人，做人是根基，和做事是相辅相成的，做人都没做好，何谈人的发展。
目前看到了子罕第九，每天读几则，体会做人的道理。
谈及《论语》译注，首推钱穆先生之《新解》，次荐杨伯峻先生之《译注》，前者兼收众家之长，后者所论准确平实。
与朱子集释并作案头书
比杨伯峻的《论语译注》好看
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