书籍介绍
《论语译注（简体精装本）》系对《论语》二十篇所做的精确细致的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分，注释精准，译文流畅明白，不但给专业研究者提供了若干研究线索，更便于普通读者正确理解《论语》原文，实为雅俗共赏之佳作。
AI导读
核心看点
- 杨伯峻精准注释与流畅译文，降低阅读门槛
- 原文注释译文三段式结构，便于对照理解
- 还原真实孔子形象，兼具学术性与通俗性
适合谁读
- 国学爱好者及儒家文化初学者
- 希望深入理解论语原文的普通读者
- 需要权威参考的中文系学生与研究者
读前提醒
- 建议结合其他译本对比阅读，兼听则明
- 注意部分注释可能存在武断之处，需批判思考
- 可配合朱熹集注等经典版本交叉印证
读者共识
- 译文流畅准确，是入门论语的首选版本
- 常读常新，不同人生阶段读有不同感悟
- 虽被诟病缺乏系统逻辑，但智慧启迪人心
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”"
- "子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”"
- "子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名！君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”"
- "子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”"
- "子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”"
- "“对于有仁德的人， 别人告诉他井里掉下去一位仁人啦，他会跟着下去吗？” 孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”爱一个人，就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。 孔子说：“能在天下实行五种品德就可以说是仁了。”恭敬就不会受到侮辱，宽厚就能获得众人拥护，信实就会使别人为你效力，勤敏就会取得成功，慈惠就足以役使别人。 没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难以保持好的品德的。 孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。 乡人都喜欢他，怎么样？孔子说：“还不行。不如乡人中的好人喜欢他，乡人中"
- "孔子说：“教导学生，不到他弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。” 中等智力以上的人，可以告诉他高深的学问；中等智力以下的人，不可以告诉他高深的学问。 孔子说：“自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样，知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较——从前我的朋友就这样做过了。 孔子说：“可以一起学习的人，未必都能学到道；能够学到道的人，未必能够坚守道；能够坚守道的人，未必能够随机应变。 君子不忧愁不恐惧。孔子说，“反省自身不会因为有错而感到悔恨"
- "礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，宁戚。"
作者简介
杨伯峻（1909～1992），著名语言学家、古籍整理专家。原名杨德崇，湖南长沙人。1932年毕业于北京大学中文系，后历任中学教员、冯玉祥将军研究室成员、广东中山大学讲师、湖南《民主报社》社长、湖南省政治协商会议秘书处处长、中共湖南省委统战部办公室主任、北京大学中文系副教授、兰州大学中文系副教授、中华书局编辑等。他在古汉语语法和虚词等语言文字领域以及古籍整理和译注方面建树卓著。语言文字著作有《中国文法语文通解》、《文言语法》、《文言虚词》、《古汉语虚词》、《春秋左传词典》（合作）等。古籍整理和译注作品著有《列子集释》、《论语译注》、《孟子译注》、《春秋左传注》、《白话左传》等。
用户评论
再读一遍，夫子“知其不可为而为之”的精神我还是无法理解。但是有的话，之前看不懂，现在才发现说得真好。
孔子应该是以一己之力改变世界的人了
这本书水平很高 杨老得看多少书才能译注这么多点
表示读过，但不是本版本。
青少年成长必读书籍。
知其不可而为之。
抱着接近最真实的孔子，吸纳儒家美好的理念去通读好几遍，当然啦，一边为其智慧所惊叹，一边为其饱受诟病、被当做工具而进行曲解、破坏而惋惜。
守护对自身而言有价值之物，或是将它们转化为具有积极影响的理念，使人自洽、社会和谐，对当今而言也是如此困难的事
古之学者为己，今之学者为人啊
不喜欢孔夫子，但是这本书帮助至少理解了字面意思～注释什么的很详细完备
人生必读书目。1.解决一个问题最有效的方法是使得这个问题不再是一个问题，而不是真的解决它。2.烦恼太多，是因为读书太少。3.读书是为改变自己，而不是为了改变他人，别想这本书要是我家人同事领导能看到就好了，谦虚只能是自己对自己说的，你不能要求别人谦虚。4.读书看似跟当下无用，但能安慰你的灵魂，多读些历史，哲学，规律，说不定哪天就用上了。
孔夫子还是很可爱的：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
挺有意思的，但没必要过度吹捧和附会。对普通人作用真不多，闲下心细细的读来就跟晒太阳一样，孔夫子属于世道的明白人。可是要君子都明哲保身这老百姓可太苦了。
孔子所谓的君子和现代的君子完全不是一个身份。
这世界上压根就没圣人，孔子也不是，不过孔子的谦卑让我知道，孔子一定充满智慧。
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