校勘学释例

陈垣

出版社

中华书局

出版时间

2016-09-01

ISBN

9787101119107

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书的真正分量,不在它讲清了校勘学的道理,而在它用一万个真实的错字,把「笨功夫」三个字刻成了可触摸的样子。陈垣校《元典章》,先以对校法逐本对读出错误,再综合考求每一处讹误因何而生——不是先入为主地「应当改」,而是让错误自己说话。读者最受触动处,恰是它暴露出的治学态度:对「通人」整理过的传本格外警惕,因为被聪明人改过的错最难发现;对理校法「最妙也最危险」的审慎,宁缺毋滥、不凭一己改读逞强。它适合那些愿意慢下来的人:不追求速成的「方法论」,而想看清一门学问如何从具体、琐碎甚至枯燥的比对中生长出来。这或许正是它评分极高却有人嫌「乏味」的原因——价值与门槛,本是同一件事。
作者简介
陈垣(1880.11.12¬——1971.6.21),广东新会人。字援庵,又字圆庵。著名历史学家、教育家。与陈寅恪并称为“史学二陈”,二陈又与吕思勉、钱穆并称为“史学四大家”。 著有《元西域人华化考》《校勘学释例》《史讳举例》及《通鉴胡注表微》等,后汇为《陈垣全集》。
AI导读
核心看点
  • 系统总结对校、本校、他校、理校四法
  • 以《元典章》误例为基,揭示致误原因
  • 强调版本依据,反对主观臆改,科学严谨
读者共识
  • 校勘学经典入门书,被誉为优秀错题集
  • 治元史及古籍整理者必读之基础著作
  • 陈垣治学态度严谨,方法客观且具科学性
精彩摘录
  • "昔人所用校书之法不一,今校《元典章》所用者四端:一为对校法。即以同书之祖本或别本对读,遇不同之处,则注于期旁。刘向《别录》所谓“一人持本,一人读书,若怨家相对者”,即此法也。此法最简便,最稳当,纯属机械法。其主旨在校异同,不校是非,故其短处在不负责任,虽祖本或别本有讹,亦照式录之;而其长处则在不参己见,得此校本,可知祖本或别本之本来面目。故凡校一书,必须先用对校法,然后再用其他校法。 二为本校法。本校法者,以本书前后互证,而抉摘其异同,则知其中之谬误。吴缜之《新唐书纠缪》,汪辉祖之《元史本证》,即用此法。此法于未得祖本或别本以前,最宜用之。予於《元典章》曾以纲目校目录,以目录校书,以书校表,以"
  • "证实之法,最可靠的是根据最初底本,其次是最古传本,其次是最古引用本文的书。万一这三项都不可得,而本书自有义例可寻,前后互证,往往也可以定其是非,这也可算是一种证实。此外,虽有巧妙可喜的改读,只是校者某人的改读,足备一说,而不足成为定论。"
  • "校勘之学起于文件传写的不易避免错误。文件越古,传写的次数越多,错误的机会也越多。校勘学的任务是要改正这些传写的错误,恢复一个文件的本来面目,或使他和原本相差最微。校勘学的工作有三个主要的成分:一是发现错误,二是改正,三是证明所改不误。"
  • "不学的写手的本子的错误是容易发见的,“通人”整理过的传本的错误是不容易发见的。"
  • "校勘的需要起于发见错误,而错误的发见必须倚靠不同本子的比较,古人称此为“校雠”。刘向《别录》说:“一人读书,校其上下得谬误,为校;一人持本,一人读书,若怨家相对,为雠。”"
  • "约而言之,最好的方法是排比异同各本,考定其传写的先后,取其最古而又最近理的读法,标明各种异读,并揣测其所以致误的原因。 其次是无异本科互堪,或有别本而无法定其传授的次第,不得已而假定一个校者认为最近理的读法,而标明原作某,一作某,今定作某是根据何种理由。如此校改,虽不能必定恢复原文,而保守传本的真相以待后人的论定,也可以无大过了。"
  • "目录四二 禁捕【比鸟】【老鸟】鹅鹘 “【比鸟】【老鸟】”元作“【比鸟】【老鸟】”。"
下载
收藏