书籍介绍
这不是一本让人轻松翻完的书，却是一本读过就忘不掉的书。与《古文辞类纂》偏重词章不同，曾国藩刻意把经、史、子纳入选文，坚持“经史才是文章源头”，并补上姚鼐忽略的治道、典志，追求“经济之学”——也就是文章要能经世济用。正因这份“兼顾审美与实用”的执拗，它被毛泽东称为“孕群籍而抱万有”的国学入门之书，与《古文观止》并称清末民初研读书本。它适合谁？适合不满足于背几篇美文、想借古文触摸经史脉络与士人担当的读者；也提醒我们：文言底子薄、又渴望无注释啃原典的人，需耐住“看了半年”的性子。雄文浑厚、荡气回肠的背后，是曾国藩对“学问不止义理、考据、词章”的坚持。
AI导读
核心看点
- 曾国藩编纂，分十一类二十六卷
- 补姚鼐选本之缺，重经史与经济
- 毛泽东推崇，清末民初必读古文
读者共识
- 选文雄浑厚重，兼具审美实用
- 难度较大，需耐心反复研读
- 入门古籍经典，提升文言素养
精彩摘录
- "尽管曾氏看重姚所编的《古文辞类纂》，但对此书着重词章家而忽略经史的做法很不赞同。他说经史才是文章的源头。作为国家重臣，曾氏对姚轻视典志、治道也不满。他认为学问于姚所标举的义理、考据、词章之外，还有经济之学。"
- "孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺子所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎？痛哉！"
- "左传/郑子家与赵宣子书 1.述往事 寡君即位三年，召蔡侯而与之事君。九月，蔡侯人于敝邑以行。敝邑以侯宣多之难，寡君是以不得与蔡侯偕。十一月，克减侯宣多，而随蔡侯以朝于执事。十二年六月，归生佐寡君之嫡夷，以请陈侯于楚，而朝诸君。十四年七月，寡君又朝以威陈事。十五年五月，陈侯自敝邑往朝于君。往年正月，烛之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陈、蔡之密迩于楚，而不敢贰焉，则敝邑之故也。虽敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再见于君。夷与孤之二三臣，相及于绛。虽我小国，则蔑以过之矣。 2.言其言之过，言己之难处 今大国曰：“尔未逞吾志！”敝邑有亡，无以加焉。 古人有言曰：“畏首畏尾，身其馀几！”又"
- "《经史百家杂钞》一书，创意于咸丰元年初曾氏供职京师六部期间，成书于咸丰十年闰三月安徽宿松军营。在此之前，有一部影响很大的古文选本名曰《古文辞类纂》，编者乃大名鼎鼎的桐城文派主将姚鼐。曾氏对姚很敬重，说过“粗解文章，由姚先生启之”的话，并将姚列为他所认可的三十二个圣哲之一。"
- "随着《全集》的广泛流传，这两部选本也在社会上产生很大的影响，成为清末民初研习中国古代诗文的最好读本。1915年9月6日，毛泽东在致友人萧子升的信中说：“今欲通国学，亦早通其常识耳，首贵择书。其书必能孕群籍而抱万有。干振则枝披，将麾则卒舞。如是之书，曾氏《杂钞》，其庶几焉。”又说：“国学者，统道与文也。姚氏《类纂》畸于文，曾书则二者兼之，所以可贵也。”毛泽东对曾氏选本的评价，应该代表当时社会，尤其是激进青年士人的普遍看法。"
用户评论
下册
把这个作为标记的最后一本书？//这个本子不错，我挑了几篇文章与质量较好的点校本对过，没发现错字和漏字。曾氏选文的眼光真是老辣精准，比他选诗的眼光强多了。曾氏心目中古文最高峰无疑是两汉南北朝。其实还可以大胆一点，就是把唐宋文都砍掉。当然，曾氏放不下韩愈，又不能只选韩，所以所谓的文统还是要续起来的。
曾文正公的选文集雄文浑厚，荡气回肠。
选的东西倒很有眼光，适合没事闲着看看。就是批注很烦，有的时候说些废话。
太难，无注释，只是翻阅了一部分，文言水平不高读不下去。
全式标点，比一般标点本好读多了
适合送人，从小读起
古文观止2
读完涨了不少知识，唐宋古文家之散文、奏议、杂文，正史的表、志部分，典制类、地理类文献比较薄弱。此书选的应用文比例较大，放在今天来看仍能学习其中的表达技巧与措辞风格。
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