滋贺秀三《中国上古刑罚考》、《西汉文帝的刑法改革曹魏新律十八篇目考》，大庭脩《居延出土的诏书册和诏书断简》，仁井田陞《唐律的通则性规定及其来源》，都是经典学者的经典文章。

宫崎市定《宋元时代的法制和审判机构》、草野靖《宋代的顽佃抗租和佃户的法律身份》、滋贺秀三《清代州系衙门诉讼的若干研究心得》三篇。非常精彩。

繁体字竖排，干活很多，可读性也很强

中国上古刑罚考，清代州县衙门诉讼的若干研究心得

草野靖《宋代的顽佃抗租和佃户的法律身份》 仁井田陞《明清时代的一田两主习惯及其成立》

“‘刑不上大夫’之格言是一种理想主义主张，它是战国时代刑罚的日常化而产生的。”

以“戮”“徇”表现的死刑，其基本性质与放逐刑相同，一方面是将其排除于共同体外，另一方面是向众人昭告其恶，以威慑统治。 按，这种公开刑罚的性质，福柯《规训与惩罚》有论述，或可参考。

盟本是一种自我诅咒，后演变为的《左传》中屡见的“盟某”即是“与某人绝交”，而这种非难出现在众人对于个体身上时（如季武子盟臧氏），“盟”就成了将其排除共同体的仪式。此或为后世流放之原型？

编者按 虽然冈野诚先生与寺田浩明先生的荣休并不意味着学术生命的终结，但诚如滋贺先生所言“某种科学要在学术界确立地位，为世人所承认，必须在大学里正规地系统地讲课”，可以在日本的大学中执掌教鞭的东洋法制史学者的人数，无论是对其师门的学术传承，还是对整个学科的未来...

【转】赵晶：日本东、西两京东洋法制史学的“双子星座

日本学者研究中国史论著选译