书籍介绍
这并非一本用来“欣赏”的史学名著，而是一本需要被“啃”的书。读者反复提及的，是它作为入门《左传》阶梯的不可替代性：从郑伯克段于鄢的六字微言大义，到祭仲论“贱妨贵、少陵长”的六逆六顺，杨伯峻以近乎独立的详注，把先秦的礼制、名物、历法、兵法层层剖开。它适合那些愿意慢下来的人——有人大学前就立志点读，有人读两遍仍觉“冷暖自知”。真正打动他们的，是书中那个旧秩序崩塌、新秩序未立的春秋：命运的一段偶然，便能改写一个人的生死。它不提供现成答案，而是逼着你去体察古人在礼与命之间的抉择。若你只想获取知识，它会让你失望；若你想借这部“中华文化的根底”重新理解传统，它值得你投入时间。
作者简介
杨伯峻(1909～1992)中华书局编审,湖南长沙人。1932年毕业于北京大学中文系。解放前曾任冯玉祥研究室成员、中山大学讲师。解放后历任湖南《民主报》社社长，湖南省政协秘书处处长，湖南省统战部办公室主任，北京大学、兰州大学副教授，中华书局编审。中国语言学会理事。著有《文言虚词》(中华书局1965年)、《文言语法》(中华书局1963年)、《列子集释》(中华书局1979年)、《孟子译注》(中华书局1962年)、《论语译注》(中华书局1962年)、《春秋左传论》(中华书局1981年)、《春秋左传词典》(中华书局1985年)、《杨伯峻治学论稿》(岳麓书社1992年)、《杨伯峻学术论文集》(岳麓书社1984年)等。1984年为电大主讲《浅谈〈诗经〉》、《〈春秋左传〉浅讲》、《〈论语〉和〈孟子〉》，所讲内容作为教材收入《中国古代文化史讲座》(中央广播电视大学出版社1984年)。
AI导读
核心看点
- 杨伯峻集大成注本，校勘详实
- 先秦历史文学哲学语言必读典籍
- 融合传统小学与现代学术眼光
读者共识
- 近人注左传之扛鼎之作
- 注释独立成书，价值极高
- 了解集权前社会文化钥匙
精彩摘录
- "《春秋》紀月，必於每季之初標出春、夏、秋、冬四時，如「夏四月」、「秋七月」、「冬十月」。雖此季度無事可載，亦書之。 相傳有「三正」，夏以建寅之月（今農曆正月）爲正，殷以建丑之月（今農曆十二月）爲正，周以建子之月（今農曆十一月）爲正，而仍以正月爲春，則殷、周之春皆今之冬......《論語．衛靈公》載孔丘之言，主張「行夏之時」。以《詩經》考之，民間之四時，皆夏時也。以《傳》文考之，晉即行夏時者......魯爲周最親近之國，奉周曆唯謹。自隱公訖哀公歷十二公，二百四十年，皆用王正。"
- "史书之名为“春秋”，即是节取“春夏秋冬”四字中“春秋”二字。"
- "使解扬如宋，使无降楚，曰：“晋师悉起，将至矣。”郑人而献诸楚。楚子厚赂之，使反其言。不许。三而许之。登诸楼车，使呼宋人而告之。遂致其君命。楚子将杀之，使与之言日：“尔既许不穀，而反之，何故？非我无信，女则弃之。速即尔刑。”对曰：“臣闻之，君能制命为义，臣能承命为信，信载义而行之为利。谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信，信无二命。君之赂臣，不知命也。受命以出，有死无霣，又可赂乎？臣之许君，以成命也。死而成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣获考死，又何求？”楚子舍之以归"
- "明恕而行，要之以礼。"
- "且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也；君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。"
- "鄭伯將伐許。五月甲辰，授兵於大宮。公孫閼與潁考叔爭車，潁考叔挾輈以走，子都拔棘以逐之。及大逵，弗及，子都怒。秋七月，公會齊侯、鄭伯伐許。傅于許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛。"
- "君子曰：信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？"
- "臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕奢淫逸，四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣；若猶未也，階之為禍。 夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也；君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎？"
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