书籍介绍
《瑜伽经》,又称《帕坦伽利瑜伽经》,或“瑜伽圣经”,是瑜伽哲学核心典籍中最核心者,真正意义上的瑜伽体系由此确立,时至今日依然被奉为瑜伽思想体系和修行体系最为完整、最为权威的阐释。《瑜伽经》原典微言大义,千百年来无数先贤圣哲为之作注,经过时间的洗剔,某些注释已经经典化,如肉附骨。中文版《瑜伽经》在完整保留全部经文的基础上,搜罗历史上的经典注释,再经权威学者一一厘定,既为广大读者摹画出古老瑜伽的神秘堂奥,又为少数有心有志者备下了登临的梯子和烛火。
AI导读
核心看点
- 确立瑜伽哲学核心体系,阐释从体式到三摩地的完整修行路径。
- 揭示瑜伽本质是控制心的意识波动,而非单纯的身体运动。
- 收录经典注释,厘定经文微言大义,兼具学术权威与修行指导价值。
适合谁读
- 瑜伽练习者,希望从哲学层面深入理解瑜伽内涵与精神追求。
- 对印度哲学、东方文化及身心修行感兴趣的学术研究者或爱好者。
- 寻求内心平静、渴望通过冥想与自律实现自我管理的现代读者。
读前提醒
- 原典微言大义且晦涩难懂,建议配合注释耐心研读,勿求速成。
- 需区分体式练习与心法修行,重点理解八支瑜伽的深层哲学逻辑。
- 可结合冥想实践,将书中理论转化为亲身体验,以巩固信念。
读者共识
- 公认瑜伽是修心而非修身,是控制意识波动、割断痛苦联系的智慧。
- 版本翻译精良,注释权威,是入门及进阶瑜伽哲学的必读经典。
- 虽阅读门槛较高,但能自圆其说,为读者提供清晰的精神解脱路径。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "这样,这种无始以来的痛苦流水具有逆反性,折磨瑜伽行者。为什么?因为智者如同眼球。犹如一丝羊毛落入眼球,接触引起痛苦,而这种情况不会出现在肢体其他部分。同样,这些痛苦折磨如同眼球的瑜伽行者,而不折磨其他人。"
- "看到有这样将不净呈现为净:“这个少女像一弯新月那样可爱,肢体仿佛由蜜汁和甘露构成,看似破月而出。她的眼睛宽阔如同蓝莲花瓣,妩媚的目光仿佛给世界注入生命气息。”这是将什么与什么联系?这是将不净颠倒妄想为净。由此,也说明将不善视为善,将无益视为有益。"
- "这是讲述无知的特征。无知是将无常、不净、苦和非我呈现为常、净、乐和我。将无常的事物呈现为常,例如,永恒的大地,永恒的天空、月亮和星星,不朽的天神。"
- "虽然依靠种种经典、推理和老师的教导,得知事物的真实性确实存在,因为他们有能力如实确定事物,但是,只要没有亲身体验,甚至只是体验事物一部分,那么,整个事物就仿佛是不可捉摸的。这样,对于解脱等微妙的事物,也就不可能产生坚定的信念。因此,为了巩固经典、推理和老师的教导,必须亲身体验某种特殊的事物。如果能亲身体验他们所教导的事物的一部分,也就能确信包括解脱在内的一切微妙的对象。为此,这部经教导心的修炼。心的活动不受限制,而控制它的对象的意识出现,也就能亲身体验种种事物。这样,他的信念、精勤、忆念和入定就会无障碍。"
- "所有这些烦恼只是无知的分类。为什么?因为无知浸透所有这些。任何事物只要沾染无知,烦恼就会紧随。若颠倒妄想,则获得烦恼。若无知消失,烦恼也就随之消失。"
- "入定是沉思唯独闪耀对象的光芒,仿佛失去自己的形态。一旦进入沉思对象的本质,沉思闪耀沉思对象形态的光芒,仿佛失去自己的认知形态,这称为入定。"
- "1。13若某种训练指向对心的意识波动的永久控制,则反复进行此种训练,即为修行。"
- "不执是对分辨的训练。试着问自己:“为什么我非得要那个东西?拥有了它我就会永久受益吗?拥有之后,它会以何种方式帮助我获得更高级别的知识和自由?”久而久之,我们便能控制住痛苦的或不纯的意识波动。因为这些问题的答案往往是令人不安的,它们表明,我们欲求的东西不仅无助于解脱,还潜藏着无明(ignorance)和束缚的危害。更进一步说,我们并不是真正想要这些东西本身,而只是有一种想要这些东西的欲望一这仅仅是一种内心的不安。"
作者简介
帕坦伽利,一译“钵颠阇利”,公认的《瑜伽经》作者,印度正统六派哲学中瑜伽派的创始人,被尊为“瑜伽之父”。在众人眼中,帕坦伽利在瑜伽、文法、医学三大领域均有杰出贡献。生平已不可考。在印度传统文化中,常以人面蛇身的神话形象出现。
王志成,浙江大学哲学系教授,宗教研究所所长。致力于印度核心典籍的研究与译注。主编“瑜伽哲学经典丛书”“瑜伽文库”“第二轴心时代文丛”。
杨柳,艺术学博士,瑜伽学者,译有《帕坦伽利〈瑜伽经〉及其权威阐释》《瑜伽之路》等。