书籍介绍
尼采与瓦格纳的关系是思想史和艺术史上的重大事件。受瓦格纳艺术的刺激，尼采完成了早期代表作《悲剧的诞生》，但此后与瓦格纳分道扬镳。瓦格纳在很大程度上是尼采的引路人，一度是亲密的“战友”，后来又是尼采树立起来的主要“对手”。从 “战友”到“对手”，瓦格纳伴随尼采思想生涯的始终。尼采对瓦格纳所做的*后的清算是在1888年，是他思想生涯的*后一年，在一年内完成了《瓦格纳事件》《尼采反瓦格纳》两本著作。字里行间充满着尼采对瓦格纳深具匠心的哲学洞察。
AI导读
核心看点
- 尼采与瓦格纳从挚友到死敌的思想决裂史。
- 剖析瓦格纳艺术中的颓废、虚无与蛊惑性。
- 尼采借批判瓦格纳确立自身生命哲学体系。
适合谁读
- 对尼采哲学思想演变及生平感兴趣的读者。
- 关注西方音乐史、艺术哲学及美学理论的学者。
- 喜欢犀利文风、追求精神独立与自我超越的人。
读前提醒
- 文本多为碎片化语录，建议结合传记背景阅读。
- 尼采言辞激烈毒舌，需理解其背后的哲学隐喻。
- 若深爱瓦格纳音乐，阅读此书可能会颠覆你的认知。
读者共识
- 金句频出，文风犀利，展现了尼采的毒舌与深刻。
- 不仅是艺术评论，更是尼采自我疗愈与思想突围。
- 译本质量影响阅读体验，孙周兴译本备受推崇。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "瓦格纳差不多发现了，通过一种被分解了的、可以说被弄成基本元素的音乐，还能施展出何种魔法。他关于这一点的意识深人到了阴森可怕的地步，正如他那根本不需要更高的规律、不需要风格的本能。基本元素就足够了——音响、动作、色彩，质言之，音乐的感性元素。瓦格纳决不是作为音乐家、从某种音乐家的良知出发来做出估量的：他要的是效果，除了效果他别无所求。而且，他知道自己要对谁产生效果！在这方面，与席勒一样，与任何一个剧作家一样，瓦格纳是毫不迟疑的，他也一样蔑视他要征服的世界！……人们要成为演员，就得有一种超出常人的见识：凡产生真实效果的，都不是真实的。这个句子是塔尔玛③的表述：它包含了全部的演员心理，它也包含了——"
- "一个哲学家对自己最初和最终要求是什么？在自己身上克服他的时代，做到"不受时代限制"。他得凭借什么来征服他最大的难题呢？凭借他身上恰恰让他是其时代产儿的东西。妙极了！我和瓦格纳一样是这个时代的产儿，可说是颓废者：但只有我领会这个事实，只有我与之抗争。我心中的哲学家与之抗争。"
- "瓦格纳是完整的；瓦格纳是完全的堕落；瓦格纳是堕落的勇气、意志、信念——原因又在于约翰内斯·勃拉姆斯！......他的幸运在于受德国人误解：人们把他看做瓦格纳的对立面——人们需要一个对立面！——这没有造成必要的音乐，尤其是这造成了太多的音乐！……勃拉姆斯在各处引起的无可否认的同情，且不考虑那种派别利益和派别成见，对我久久是个谜；直到我终于近乎偶然地窥见，他是对某一类人产生了效果。 勃拉姆斯具有无能之忧伤；他并非出于丰盈而创作，他渴望丰盈。如果我们除去他模仿的东西，他从古代或者当代异国色彩的伟大风格形式中借用来的东西——他是复制方面的大师——，那么，渴望始终是他的本色……形形色色的渴望者、不满足者"
- "今天在音乐中要求“伟大风格”的一切东西，要么是欺骗我们，要么是欺骗自己。这样一种抉择是十分令人深思的：因为它包含着关于两种情形的价值的决疑论。“欺骗我们”：大多数人的本能会反抗之，他们不愿受欺骗；诚然，我本人总是宁要这个类型而不要另一个类型（即“欺骗自己”）。此乃我的趣味。更明白易懂地，为了“精神贫乏者”来表达：勃拉姆斯——或者瓦格纳……勃拉姆斯不是演员。"
- "只要勃拉姆斯悄悄耽于梦想或自哀自怜（在这一点上他是“现代”的），他就是令人感动的；一旦他继承古典音乐家，他就变得冷漠，他就和我们无关了……"
- "追随瓦格纳，要付出高昂的代价。追随者培育出了什么精神？瓦格纳解放了精神吗？ —— 他适合于每种语意双关，每种模棱两可，一切说服无知的东西，而不让别人意识到，他们为了什么被说服。由此瓦格纳是个非常出色的蛊惑者。精神事物中的任何疲惫、无聊、危害生命、诽谤世界的东西，[43]都在他的艺术中秘密地得到庇护 —— 他在理想的光环中隐藏起来的，是最黑暗的蒙昧主义。他恭维每种虚无主义的③（ —— 佛教的）直觉，给它披上音乐的外衣，每种颓废的宗教表达形式。"
- "凡瓦格纳不能做的事，都是卑鄙的。 瓦格纳还能做大量的事：但他不愿做，——出于原则的严格性。 凡瓦格纳能做的事，都将无人模仿，可谓前无古人，也当后无来者了……瓦格纳是神性的……"
- "一一他为自己发明了一种“意味无限”的风格，——他成了黑格尔的继承人……作为“理念”的音乐——而人们是怎样理解瓦格纳的啊！这同一种人，曾经崇拜过黑格尔，如今又崇拜瓦格纳了；在瓦格纳的派别里，人们甚至以黑格尔方式写作！一一首要地，德国青年理解了瓦格纳。“无限”和“意味”两词就已然足矣：这两个词使他们感到无比舒服。瓦格纳用来征服青年人的，并不是音乐，而是“理念”：一一是瓦格纳艺术中神秘奠测的东西，隐藏在千百种象征中的提迷藏游戏，五彩87纷的理想，正是这些东西把青年人引诱到瓦格纳身边了；瓦格纳是制造幻景的天才他有腾云驾雾、神出鬼没的本领，这正好就是黑格尔当年用来蛊惑和引诱青年人的伎俩！——置身于瓦格纳"
作者简介
尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。
孙周兴教授，同济大学人文学院院长，哲学系教授，博士生导师，《同济大学学报》（文科版）主编，2012年度“长江学者”。
用户评论
卡门开头，威尼斯船歌在中间，查拉图斯特拉结尾。惊人的崩溃之作。最富有者的贫困，讲到了乌云跟雨，讲到了少女深渊般的目光，讲到了……另外，关于为艺术家的艺术也很有参考价值。
看注释很多文本是从其他著作里抽出来或略加改写的，有点迷。一如既往金句迭出，即使以今天的眼光来看也够毒舌。果然还是更喜欢孙周兴的译本。
瓦格纳，你个颓废者
您会相信吗，瓦格纳的女英雄们，无一例外地，一旦她们卸下自己那英雄的外壳，如同包法利夫人别无二致！……是这样，总的来说，瓦格纳今天只对那些渺小的巴黎颓废者感兴趣，看来对其他任何问题都兴趣索然……——终于出现一个让我们惊慌失措的事实：帕西法尔是罗恩格林的父亲！
切利比达克一句话概括完“瓦格纳心里有一颗小市民的虚荣心作祟，他希望世人都把他看成大作曲家和跨世界思想家，这显然是他最关心的事情。他却不知道自己是一个很了不起的音乐家。他把毕生的精力用来建立他的所谓‘整体艺术’王国，但所有这些不过是一个小市民的梦想。”
人们如何理解了瓦格纳！——同一类的人，过去为黑格尔痴迷，今天痴迷于瓦格纳；在他的圈子里，人们甚至以黑格尔的方式写作！——尤其理解他的是德国青年。“无限”和“意义”这两个词业已足够：有了它们，德国青年觉得不可比拟地浑身舒坦。瓦格纳用来替自己征服青年人的不是音乐，而是“理念”：——他的艺术的神秘莫测，这种艺术在千百种象征意义中玩的捉迷藏游戏，其理想的斑斓色彩，这一切把青年人引导和诱惑到瓦格纳身边；瓦格纳的天才之处，是能腾云驾雾，虚张声势，处处在场又无处在场。而这恰恰是黑格尔误导和引诱年轻人的相同伎俩！——置身于瓦格纳的森罗万象，丰赡充裕和恣意妄为中，他们以为自己获得了正当性——“被拯救”——。
把尼采谈瓦格纳的文章都收进来了，如果想了解尼采对瓦格纳前后态度的转变，读这本薄薄的书就够了。尼采曾经爱惨了瓦格纳，但他突然意识到瓦格纳的“堕落”，这不期而至的发现有如一道闪电——让他当即明白自己必须离开，这也带给他事后持久的战栗。反瓦格纳的尼采像从痛苦的失恋中重新站起来的人，用他的话说，就是“痊愈者”。瓦格纳是一场疾病，痊愈后的尼采比以前更强壮，也更确信自己肩负着什么样的使命。
尼采在反瓦格纳的过程中表达了对纯粹艺术的追求，他反感瓦格纳对音乐的附加和解构。然而，尼采“保持纯粹”本身就是一种解构，自瓦格纳诞生起，或者自历史诞生起，事物的浪花就会永不回头地向前奔涌。现实才是纯粹。
“宏伟比美更容易做到”
从早期的受瓦格纳影响而创作出悲剧的诞生以后，二人最后分道扬镳。在尼采的后期思想里，瓦格纳是颓废的现代性“代表”，同叔本华一样。从互为知己到把对方贬得一文不值，不过短短十几年。
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