![西方哲学史（下卷） - [英] 罗素](https://static.book345.com/covers/s/9787100004831.jpg)
书籍介绍
翻开下卷，最先撞进眼里的往往不是体系，而是罗素那张忍不住插话的脸。他替马克思算账：只谈经济、忽略政治与权力，是其一；把社会因果一路推到细节问题，是其二；更让他揪心的是，马克思借
作者简介
罗素（1872—1970），当今时代理性主义和人道主义的代言人，是西方思想解放与言论自由的见证人。作为哲学家，罗素的主要贡献在于数理逻辑方面，是逻辑原子论和新实在论的主要创始人之一。以此为基础的现代分析哲学在西方近代哲学史上具有重要的地位。代表作有《西方哲学史》、《神秘主义与逻辑》、《怀疑论》、《婚姻与道德》等。
AI导读
核心看点
- 本书并非纯粹的哲学概念史，而是将哲学置于社会政治生活的广阔背景中考察。罗素强调哲学家是时代产物，其学说受社会环境影响并反作用于社会制度。书中详细梳理了文艺复兴至现代各时期哲学与社会变革的互动，如介绍希腊化时代背景以阐释斯多葛派，介绍基督教发展以理解经院哲学，揭示哲学思想背后的历史动因。
- 罗素在书中展现了强烈的个人立场与批判精神，对尼采、叔本华等持否定态度，推崇经验主义与自由主义。他明确反对自我主义，主张普遍的爱，并批判计划性社会制度缺乏多样性。书中对马克思的评价亦体现其局限，指出其忽视政治权力维度及细节因果，同时揭露其理论中隐含的宇宙乐观主义与有神论倾向，读者需警惕作者的主观偏见。
- 本书涵盖从文艺复兴到逻辑分析哲学的完整脉络，深入探讨培根、霍布斯、笛卡尔、洛克、休谟、康德、黑格尔等巨匠的思想。罗素以通俗生动的笔触解析深奥理论，如批判理性主义对科学发展的阻碍，揭示经验主义与理性主义的冲突。尽管部分章节翻译生硬或内容简略，但其对哲学史统一性的独特见解及对错误思潮的揭露，仍具极高的思想启蒙价值。
读者共识
- 读者普遍认可罗素卓越的写作才华，认为其将深奥哲学写得通俗生动，兼具学术品格与可读性，远超一般教科书。尽管部分读者指出下卷翻译质量较差、内容仓促，且对某些哲学家处理简略，但整体仍高度评价其思想深度与启发性。许多读者表示，本书改变了他们对哲学史的刻板印象，使其认识到哲学与社会生活的紧密联系，而非孤立的玄想。
- 读者强烈感受到罗素在书中的个人色彩，认为其褒贬分明，对尼采、叔本华等持尖锐批判态度，对经验主义与自由主义则极力推崇。部分读者反感其主观偏见，认为这影响了客观性；但也有读者欣赏其敢于表达真实观点的勇气，认为这种“不客观”恰恰体现了哲学家的社会责任。读者共识是，阅读本书即是在阅读罗素本人，其立场鲜明，不容回避。
- 读者普遍认为本书具有极高的思想警示价值，尤其是对乌托邦计划、极端自我主义及反理性思潮的批判，在当下仍具现实意义。许多读者引用书中关于多样性、反对计划性社会制度的观点，认为其深刻揭示了极权主义的危险。尽管部分读者对罗素的某些观点持保留态度，但均承认本书激发了他们对社会制度、伦理道德及生活方式的深入反思，是不可多得的启蒙读物。
精彩摘录
- "自我主义在起初让人们指望从别人得到一种父母般的温情；但是，他们一发现别人有别人的自我，感到愤慨，求温情的欲望落了空，便转成为憎恨和凶恶。人不是孤独不群的动物，只要社会生活一天还存在，自我实现就不能算伦理的最高原则。"
- "参差多样，对幸福来讲是命脉，在乌托邦中几乎丝毫见不到。这点是一切计划性社会制度的缺陷，空想的制度如此，现实的也一样"
- "否定英国经验主义者所理解的那种“感觉作用”有现实性，对于这个理论万分重要。实际发生的事情，当最接近于英国经验主义者所说的“感觉作用”的意思时，还是叫做“察知”比较好，因为这意味着能动性。实际上——马克思会如此主张——我们察知事物，只是作为那个关连着事物的行动过程的一部分察知的，任何不考虑行动的理论都是误人的抽象观念。"
- "然而一切哲学家会一致认为有不少其他哲学家一向受到了偏见的激使，为他们的许多见解持有一些他们通常不自觉的超乎理性以外的理由。马克思和其余人一样，相信自己的学说是真实的；他不认为它无非是十九世纪中叶一个性喜反抗的德国中产阶级犹太人特有的情绪的表现。关于对一种哲学的主观看法与客观看法的这种矛盾，我们能够说些什么话呢？"
- "不过，我认为马克思有两点是错误的。第一，必须加以考虑的社会情况有经济一面，同样也有政治一面；这些情况同权力有关，而财富只是权力的一个形式。第二，问题只要一成为细节上的和专门性的，社会因果关系大多不再适用。"
- "和局限于地上事务这件事相伴随的是乐于信仰进步是一个普遍规律。这种态度是十九世纪的特色，在马克思方面和在他那个时代的其他人方面同样存在。只是由于信仰进步的必然性，所以马克思才认为能够免掉道德上的考虑。假如社会主义将要到来，那必是一种事态改进。他会毫不迟疑地承认，社会主义在地主或资本家看来不像是改进，但是这无非表示他们同时代的辩证运动不谐调罢了。马克思自称是个无神论者，却又保持了一种只能从有神论找到根据的宇宙乐观主义。"
- "直到卢梭时代为止，哲学界是有某种统一的。这种统一暂时消失了，但也许不会长久消失。从理性主义上重新战胜人心，能够使这种统一恢复，但是用其他任何方法都无济于事，因为对支配权的要求只会酿成纷争。"
- "浪漫主义者并不是没有道德;他们的道德见识反倒锐利而激烈.但是这种道德见识依据的原则却和前人向来以为良好的那些原则完全不同.从1660年到卢梭这一段时期,充满了对法国、英国和德国的宗教战争和内战的追忆。大家深深意识到混乱扰攘的危险，意识到一切激烈热情的无政府倾向，意识到安全的重要性和为达到安全而必须做出的牺牲。谨慎被看成是最高美德；理智被尊为对付破坏性的热狂之辈顶有力的武器；优雅的礼貌被歌颂成抵挡蛮风的一道屏障。牛顿的宇宙井然有序，各行星沿着合乎定则的轨道一成不变地绕日回转，达成了贤良政治的富于想象性的象征。表现热情有克制是教育的主要目的，是上流人最确实的标记。在法国大革命当中，浪漫主义前的贵族"
目录
用户评论
下卷相比起来翻译很差,人物也很简短仓促,罗素的个人色彩越加明显,褒贬分明.
罗素调侃一些哲学理念具有诡辩性，不错，我就把看不懂的某些地方归之于他们编造的诡辩性的理由。
誉满天下谤亦随之的名著。时时重检，皆有新得。
条例清晰，但每个人研究的方向、取得的成就却堆得太繁杂了，不好记。
1983年9月8日购于杭大书店，上册2.05元，下册1.75元，合计3.80元。那时的我，每月享受20.5元人民助学金。除了支付一个月的伙食费以外，还可以买一黄挎包的书。
不推荐哲学入门读！因为比起入门哲学史，更像是从哲学角度出发将社会和历史统合起来的西方文化史，这其实也是本书的价值。由于罗素搞分哲，可以想见他对传统古典哲学的态度，所以比起哲学导读更像是吐槽大合集/哲学评论（btw罗素很擅长用通俗的比喻）很遗憾没有写到现象学，想看他对海德格尔的评价，个人觉得吐槽程度大概率会和尼采叔本华卢梭类似？总体而言这是本有趣且考验哲学功底的书，绝对值得一读！某些人为了显示自己的优越感，赶紧抓住机会表示这是罗素写的垃圾真是太可笑了，看来豆瓣人均哲学家
太烂了，尤其是对黑格尔和尼采的瞎批判，对Marx的建立在庸俗理解上的攻击
@2020-10-10 03:56:06 @2023-03-03 03:39:01
罗素的西方哲学史把神学对我的束缚全部斩断了。
虽然关于哲学史，我还是更喜欢文德尔班，但罗素这上下两册还是很值得我以后一读再读的………尤其是普罗提诺、斯宾诺莎、休谟。
凭借罗素的诠释，斯宾诺莎再次成为我最喜欢的男哲学家！
下载
收藏