![幸福之路 - [英] 罗素](https://static.book345.com/covers/s/9787521213492.jpg)
书籍介绍
这更像一份写给「过度自省者」的自救手册，而非鸡汤式的幸福承诺。罗素把不幸福的根子挖向内部：许多人的痛苦不来自外界，而来自对自我的过分关注——自恋、虚荣、对「必须成功」的执念，反过来扼杀了生活本身的活力。它给出的药方朴素得近乎老套：培养真正的兴趣、投入有建设性的工作、把目光投向更广阔的世界与历史。但真正耐人寻味的是它的态度：幸福「有法可循」，却又极为主观，书只能「让人思考什么是幸福」，而非替你给出答案。需要提醒的是，这是傅雷翻译的旧版白话，语言艰涩拗口，阅读体验参差；它适合那些在失眠、迷茫、焦虑中反复内耗，愿意啃一本有年代感的老书的人，而不适合寻求速效安慰的读者。
AI导读
核心看点
- 摒弃自我中心，将注意力转向外界事物
- 通过拓展兴趣爱好来抑制内心的苦闷
- 在健康、情感与社会关系中寻求均衡
读者共识
- 虽翻译稍显拗口，但内容极具实用指导价值
- 有效缓解失眠焦虑，帮助读者跳出自我牢笼
- 并非枯燥说教，而是基于经验的生活良方
精彩摘录
- "渐渐地，我学会了对自己和自己的毛病不再介意；我开始愈加注意外界的事物：世界的状况，各种知识，以及我所喜欢的那个人。诚然，对外界的关注也有带来痛苦的可能：世界也许会爆发战争，某方面的知识也许难以获得，朋友也许会死亡。但是这类痛苦不像那类源于厌恶自己的痛苦那样，会破坏人生的本质。每种对外界的兴趣都会引起某种活动，并且只要那兴趣不减，这种活动便能完全抑制住苦闷。相反，对自己的关注绝不会导致任何进步的活动。它也许会使你写日记，对自己进行精神分析，或者去做修道士，但是一个修道士只有当修道院里的事情使他忘掉自己时才会愉快。他以为源于宗教的这种愉快，其实靠着清洁工的职业一样可以得到，只要他不是不得不当一名清"
- "1.动物只要不患疾病，食物充足，就会很快乐满足。人也应该如此，然而现实并非如此。这种不幸在很大程度上是由于对世界的错误看法、错误的伦理观、错误的生活习惯所引起的。其结果导致了对那些可能获得的事物的天然热情和追求欲望的丧失。 2.放弃某些向往的目标——例如关于事物的不容置疑的知识的获得——因为实际上不可能得到它们。 3.幸福的获得，在很大程度上是由于消除了对自我的过分关注。对外界事物的关心也有可能带来各自的痛苦，如战争、失去朋友等，然而这种痛苦不会摧毁生活的本质因素。而那些由于对自我的厌恶产生的痛苦，则往往会给生活的本质方面以灭顶之灾。 4.自恋，包括对自我的爱慕和希望得到别人的爱慕的习惯。某种"
- "竞争而当作人生的主体，确是太可怕，太之久，使肌肉太紧张，意志太专注；竞争哲学所毒害的，不知工作而已，闲暇所受到的毒害也相等。凡能恢复神经的，恬静的闲暇，在从事竞争的人看来是厌烦的，继续不断地加速度变得不可避免了，结果是停滞与崩溃。"
- "一个男孩子或青年人，或抱着严肃而又建设性的目标，一定甘心情愿的忍受大量的烦闷，要是必须的话。但若过着一种心思散漫，纵情逸乐的生活，一个青年人的头脑里就难于孕育有建设性的目标，因为在此情形中，他的念头所关注的将是未来的欢愉，而非遥远的成就。"
- "神经疲惫的最恶劣的现象之一，是它彷佛在一个人与外界挂了一重帘幕。他感受的印象是模糊的，声音微弱的，他不服注意四周的人物，除非被人用小手段或怪习气激怒的时候；他对于饮食与阳光毫无兴趣，只念念不忘地想着一些问题，对其余的全不理会。这种情形使人无法休息，以致疲劳有增无减，终而至于非请教医生不可"
- "内心分裂的人，寻找着刺激与分心之事；他的爱剧烈的情欲，并为了健全的理由，而是因为可以暂时置身于自己之外，避免思想的痛苦。在他心中，任何热情都是麻醉，而且因为他不能设想基本的幸福，他觉得借麻醉之力才能解除苦恼。需要靠无论何种的麻醉来获知的幸福是假的，不能令人满足的，我们的官能必须全部活跃，对世界必须有最完满的认识。"
- "以为整个社会仇视你，所以你为保全自尊心计，不得不忍受另一种痛苦的感觉，认为你与社会不和睦。建筑在自欺之上的满足，没有一种是可靠的。"
- "畏惧舆论，如一切的畏惧一样，是难堪的，阻碍发育的，只要这种畏惧相当强烈，就不能有何谓大的成就，也不能获得真正幸福所必须的精神自由，因为幸福地要素是，我们的生活方式必渊源于我们自己的深邃的冲动，而非渊源于做我们邻居或亲戚的偶然的嗜好与欲念。然而，整个流弊的唯一最后的救济，还在于群众的多多宽容。"
用户评论
从图书馆借来的书，回到家仔细一看才发现是傅雷先生的译本，瞬间有种“双厨狂喜”的兴奋。《幸福之路》虽然被称为“哲学著作”，但书里的理论一点也不高深，反而很容易理解，实用性也很强，不知不觉就划了好多重点。
是本好书，可惜看得晚了，弯路都走遍了。建议中学生就可以看起来。
罗素给出的方子是：要有兴趣和爱好，可以转移注意力，带来乐趣；做能锻炼技巧的有建设性最好有纪念性的工作；舍弃非要成功的执念；仰望星空和历史长河，感受人类的渺小；有子女是好的，但不要做家庭主妇，也不要过度控制子女，不要为他们牺牲，不然你们都过不好。实在不幸福的话，想一想打仗了负债了你立刻一无所有或者得了重病你会怎么样，是不是立马精神了……
太限于自我的人，就会有些痛苦，这本书倒是可以提醒自己多关注外在吧。这个观点和现在“流行”看法不一样，我们当然不能放弃关注自己，但是不能只关注自己。有用，不一样的看法。但是这个版本的翻译确实读来不太顺畅。
先看傅雷家书再看傅雷译有额外趣味！
傅雷的版本读得进度太迟缓了，我可能应该读黄菡的。
读完了，想送每个朋友一本，可是我的朋友大多不爱读书。读到后面竟然迷上了傅雷的翻译。
过去的男作者写书，真的是在最大限度不影响内容的情况下，一定要夹带私货表示厌女。希望1.时代在进步，不厌女成为政治正确，不要有类似的作品。2.有没有绿色版的翻译，可以不用怕闹心直接买的那种，必定支持！
3.8开始读，之前买时看哪个版本的翻译较好，有的评论说傅雷翻译的由于年代久远，半白话不好理解，我读了第一页弁言，就觉得挺好，边读边学习，读大白话有何感觉？之前看傅雷翻译的罗曼罗兰的书就很好。
3.16读完，因中间插了几本刘震云的书，所以一本不算厚的书才结束。还行吧，后来有点快进，哲学道理还算浅显基本大家都懂。
很鸡汤的书名，不俗的思想内容，不得不说罗素有点东西在的。
想从中获知一些幸福之路，但还是只有些只言片语的强烈共鸣。这本书倒不像是指引人生怎么才能获得幸福，当然这也难指引，而是让人思考什么是幸福，毕竟这是极其主观的东西
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