![幸福之路 - [英] 罗素](https://static.book345.com/covers/s/9787516823293.jpg)
AI导读
核心看点
- 剖析嫉妒、竞争等八种不幸福根源
- 主张减少自我关注，转向外界兴趣
- 倡导均衡生活，兼顾工作与闲情
适合谁读
- 寻求心理自助与情绪调节的读者
- 对哲学思考与人生意义感兴趣的
- 希望改善人际关系与生活状态的
读前提醒
- 傅雷译文时代感强，初读可能生涩
- 建议结合现代语境理解罗素观点
- 不必强求一次读完，可反复翻阅
读者共识
- 思想深刻，能有效缓解精神内耗
- 译文风格独特，部分读者觉难读
- 非鸡汤书，具超越时代的洞察力
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "渐渐地，我学会了对自己和自己的毛病不再介意；我开始愈加注意外界的事物：世界的状况，各种知识，以及我所喜欢的那个人。诚然，对外界的关注也有带来痛苦的可能：世界也许会爆发战争，某方面的知识也许难以获得，朋友也许会死亡。但是这类痛苦不像那类源于厌恶自己的痛苦那样，会破坏人生的本质。每种对外界的兴趣都会引起某种活动，并且只要那兴趣不减，这种活动便能完全抑制住苦闷。相反，对自己的关注绝不会导致任何进步的活动。它也许会使你写日记，对自己进行精神分析，或者去做修道士，但是一个修道士只有当修道院里的事情使他忘掉自己时才会愉快。他以为源于宗教的这种愉快，其实靠着清洁工的职业一样可以得到，只要他不是不得不当一名清"
- "1.动物只要不患疾病，食物充足，就会很快乐满足。人也应该如此，然而现实并非如此。这种不幸在很大程度上是由于对世界的错误看法、错误的伦理观、错误的生活习惯所引起的。其结果导致了对那些可能获得的事物的天然热情和追求欲望的丧失。 2.放弃某些向往的目标——例如关于事物的不容置疑的知识的获得——因为实际上不可能得到它们。 3.幸福的获得，在很大程度上是由于消除了对自我的过分关注。对外界事物的关心也有可能带来各自的痛苦，如战争、失去朋友等，然而这种痛苦不会摧毁生活的本质因素。而那些由于对自我的厌恶产生的痛苦，则往往会给生活的本质方面以灭顶之灾。 4.自恋，包括对自我的爱慕和希望得到别人的爱慕的习惯。某种"
- "竞争而当作人生的主体，确是太可怕，太之久，使肌肉太紧张，意志太专注；竞争哲学所毒害的，不知工作而已，闲暇所受到的毒害也相等。凡能恢复神经的，恬静的闲暇，在从事竞争的人看来是厌烦的，继续不断地加速度变得不可避免了，结果是停滞与崩溃。"
- "一个男孩子或青年人，或抱着严肃而又建设性的目标，一定甘心情愿的忍受大量的烦闷，要是必须的话。但若过着一种心思散漫，纵情逸乐的生活，一个青年人的头脑里就难于孕育有建设性的目标，因为在此情形中，他的念头所关注的将是未来的欢愉，而非遥远的成就。"
- "神经疲惫的最恶劣的现象之一，是它彷佛在一个人与外界挂了一重帘幕。他感受的印象是模糊的，声音微弱的，他不服注意四周的人物，除非被人用小手段或怪习气激怒的时候；他对于饮食与阳光毫无兴趣，只念念不忘地想着一些问题，对其余的全不理会。这种情形使人无法休息，以致疲劳有增无减，终而至于非请教医生不可"
- "内心分裂的人，寻找着刺激与分心之事；他的爱剧烈的情欲，并为了健全的理由，而是因为可以暂时置身于自己之外，避免思想的痛苦。在他心中，任何热情都是麻醉，而且因为他不能设想基本的幸福，他觉得借麻醉之力才能解除苦恼。需要靠无论何种的麻醉来获知的幸福是假的，不能令人满足的，我们的官能必须全部活跃，对世界必须有最完满的认识。"
- "以为整个社会仇视你，所以你为保全自尊心计，不得不忍受另一种痛苦的感觉，认为你与社会不和睦。建筑在自欺之上的满足，没有一种是可靠的。"
- "畏惧舆论，如一切的畏惧一样，是难堪的，阻碍发育的，只要这种畏惧相当强烈，就不能有何谓大的成就，也不能获得真正幸福所必须的精神自由，因为幸福地要素是，我们的生活方式必渊源于我们自己的深邃的冲动，而非渊源于做我们邻居或亲戚的偶然的嗜好与欲念。然而，整个流弊的唯一最后的救济，还在于群众的多多宽容。"
目录
用户评论
值得平常多翻翻，有个自己的兴趣爱好，干点自己喜欢的愿意做的事情，这个事情还涉及他人的福祉，这就会幸福。
明明写于上个世纪30年代，但思想仍然跟现在的时代极其匹配，每一句话都像打在脸上。竞争、嫉妒、烦闷、疲劳、畏惧舆论，兴致、情爱、家庭、工作、闲情、努力与舍弃…活在压力与焦虑中的普通人都逃不过这些场景和情绪，罗素却用积极的方式引导着苦难中的人，去跟世界和他人建立联系，去拓宽自己的兴趣，去寻找幸福。没想到会这么好读，焦虑有被安抚！
罗素从正反两面来论述人类如何找到幸福，幸福和不幸都是一体两面，都可以启发我们。多读几遍，以理解和行动代替记忆和背诵，达到可以把书扔掉的境界。知识要实践要内化。
21.2.6下午。
人生绝不可以时常摇摆不定，我们必须确立一个原则：即对于自己在清醒理智时做出的判断和决定坚决拥护，避免在软弱混沌时更改它们。
我们对合理的信念必须坚定，对于不合理的信念要坚决反对，不允许他们侵入而不消灭，并把他们连根拔起，审视一番，扔到一旁。
此书值得普及大众。
今年读过的最值得反复阅读的书
傅雷先生的翻译，真的有那个年代的那个味儿
心境不同，常看常新
无论是幸福的原因，还是不幸福的原因，我觉得它们之间并没有明确的分界。在我看来，它们是可以相互联通的，也就是说不幸之源皆可成为幸福之本，幸福本身也算得上一种矛盾。
值得一读再读。印证了自己之前的很多思考
一百多年前就将道理想得这么通透，大家确是大家！然而知易行难，读的时候拍大脾，当真正遇到，总要通过多少次练习才真正掌握，然而不幸却在没有几多次take two
因为翻译问题读不太下去，勉强看完，没有啥感觉以至于忘记来记录读过…
一本好书。
罗素先生分析了造成不幸福的八种原因，大致有自溺（自我感动、自怜、自傲）、恶性竞争、过多追求兴奋（追求多巴胺而不能忍受平常）、疲劳、嫉妒心、迷恋被虐、害怕他人评价、本性的恶…
快乐的原因在于对世界的真正兴趣和关注、温柔的自爱和他爱、充满创造力和习得性的工作、有点儿闲情逸致、懂得争取和放弃、和谐的家庭…
以上是我自己的表述，是对傅雷先生翻译的理解，对于幸福与否，自我的思考是：保持自爱和自我关注的同时，投入对世界和事物的真正的兴趣和探索，避免空虚的自我感动和自傲自怜，做一个自信且轻快坦然的人。
另外，如果你还没有真正体会到如上要点，那么就沉心生活且多多思考吧，拿来主义不会有真的领悟，生活后、思考后再读，益处更多。
「幸福之路」罗素 - 救救孩子，傅雷的白话文翻译super hard to read, 我后悔还不如看英文的版本，道理那么浅显，语言那么令人崩溃，换个译本可能就好些了
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