荷马史诗·伊利亚特

[古希腊] 荷马

出版时间

2003-01-01

ISBN

9787020038855

评分

★★★★★
书籍介绍

一场由美女海伦引起的十年鏖战--特洛伊战争!一本有关特洛伊战争的长篇光辉史诗,一部欧洲古典文学的不朽名著--《荷马史诗》!!!希腊英雄阿基琉斯和大无畏的王子赫克托尔在本书中共同演绎了一场为了荣誉、尊严的惊天地泣鬼神的世纪大战……

AI导读
核心看点
  • 本书聚焦特洛伊战争最后一年,以阿基琉斯的愤怒为核心,展现英雄在荣誉与生命间的残酷抉择。书中无木马计,仅描写战争惨烈与人性挣扎,深刻揭示暴力、死亡与命运的不可抗拒,是理解西方文学源头及古希腊价值观的必读经典。
  • 荷马以史诗笔法描绘战争残酷,死亡描写极具诗意与震撼力。书中人物如赫克托尔、阿基琉斯形象丰满,展现勇气、尊严与悲剧命运。读者将看到神人交织的战场,以及英雄在荣耀与毁灭间的挣扎,感受古希腊人对生命与死亡的独特哲学思考。
  • 本书涉及大量古希腊神话人物与复杂关系,阅读门槛较高。但其中关于力量、暴力与人性的探讨极具深度,西蒙娜·薇依等学者视其为力量之诗。读者需克服人名障碍,方能领悟其文学价值与思想深度,体验古典文学的崇高与悲壮。
适合谁读
  • 对古希腊神话、西方文学起源及古典文化有浓厚兴趣的读者。本书是了解特洛伊战争、荷马史诗及古希腊价值观的权威文本,适合希望深入理解西方文明根基、探索人性与命运主题的文学爱好者及研究者。
  • 对战争文学、悲剧美学及英雄主义叙事感兴趣的读者。书中对战争残酷、死亡尊严及英雄命运的描写极具震撼力,适合喜欢严肃文学、探讨暴力与道德边界、关注人类生存困境的读者,体验古典文学的崇高美感。
  • 能够接受复杂人物关系与古奥语言风格的读者。本书涉及大量神话人物与重复性战争描写,阅读难度较高。适合有耐心、愿意挑战经典、希望提升文学素养与历史认知的读者,不建议追求轻松娱乐或快速情节的读者阅读。
读前提醒
  • 阅读前建议了解特洛伊战争背景及主要人物关系,可借助附录或外部资料梳理人物谱系。书中人物众多且关系复杂,建议准备人物关系图辅助阅读,避免混淆。切勿期待木马计等情节,本书仅聚焦战争最后一年,需调整阅读预期。
  • 本书语言古奥,部分译本可能存在阅读障碍。建议选择权威译本,如人民文学出版社版本,并耐心克服语言障碍。书中战争描写重复且残酷,需调整心态,关注其文学价值与思想深度,而非追求情节刺激。切勿以现代道德标准评判书中人物行为。
  • 阅读时需注意区分神话虚构与历史事实。书中内容反映古希腊价值观,与现代观念差异巨大。建议结合学术评论或导读材料,深入理解其文化背景与思想内涵。切勿将书中暴力描写视为对战争的赞美,而应理解其悲剧性与批判性。
读者共识
  • 读者普遍认为本书文学价值极高,但阅读体验艰难。大量重复的战争描写与复杂人名劝退部分读者,但其中对人性、命运与死亡的深刻探讨令人震撼。赫克托尔与阿基琉斯的形象塑造极为成功,其悲剧命运引发广泛共鸣,被视为西方文学不朽经典。
  • 读者对书中暴力与道德观存在争议。部分读者批评其宣扬暴力、缺乏正义感,认为英雄为荣誉而战实为愚蠢。但也有读者认为,这正是其伟大之处,展现了人类在命运面前的无力与尊严。读者普遍认同其文学成就,但对价值观持批判态度。
  • 读者强调本书需结合学术背景阅读。单纯阅读文本难以理解其深层含义,建议配合导读、评论或历史资料。读者普遍反映人名难记、情节枯燥,但坚持读完者均表示收获巨大。本书不适合休闲阅读,仅适合严肃文学爱好者与研究者。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "You must turn back once you bring the light of salvation to the ships, and let the others go on fighting in the flat land. Father Zeus, Athene and Apollo, if only not one of all the Trojans could escape destruction, not one of the Argives, but you and I could emerge from the slaughter so that we two"
  • "KING HENRY Thou dost not wish more help from England, coz? WESTMORELAND God’s will, my liege, would you and I alone, Without more help, could fight this royal battle!"
  • "For I know this thing well in my heart, and my mind knows it: / there will come a day when sacred Ilion shall perish, / and Priam, and the people of Priam of the strong ash spear."
  • "特洛亚人有如食肉的狮子猛攻船舶, 实现宙斯的意愿,宙斯不断激发 他们的力量,削弱阿尔戈斯人的意志, 不让他们获胜,却鼓励特洛亚人。 他要给普里阿摩斯之子赫克托尔荣誉, 让他给翘尾船点起团团熊熊烈火, 充分满足忒提斯的充满灾难的祈求。 远谋的宙斯正等待这一时刻的到来, 亲自看见船只燃气耀眼的烈焰。 他计划从这时起让特洛亚人受打击, 从船边被赶走,惠赐达那奥斯人荣誉。 他这样谋划着激励普里阿摩斯之子 赫克托尔进攻空心船,赫克托尔也充满热望。 赫克托尔勇猛攻击,如同持枪的阿瑞斯, 又如山间漫延于密林深处的火焰。 他嘴里泛着白沫,两眼在低垂的眉下 威严地熠熠闪烁,闪光的高脊头盔 在他冲杀时在额边不断可"
  • "赫克托尔一心想冲垮敌人的阵线, 他冲击的地方人最多,武器也最精良, 他奋勇战斗,但怎么也无法把阵线冲破。 达那奥斯人组成密集的队形坚守, 有如巨大的悬崖耸立在灰色的海边, 阻住呼啸席卷的风暴前进的去路, 任凭巨大的海浪冲击仍巍然伫立, 他们也这样不动摇地抵挡特洛亚人。"
  • "普里阿摩斯的儿子帕里斯就是这样 从高耸的卫城跑下来,他的盔甲像太阳 闪闪发光,他大声傲笑,捷足前行, 很快就追上他的哥哥,那神样的赫克托尔, 在他从夫妻谈话的地方回转的时候。 那神样的阿勒珊德罗斯首先开言对他说: “大哥,你匆匆赶路,我却迟延耽误久, 没有按照你的吩咐到达及时。” 那头盔闪亮的赫克托尔回答他说: “好兄弟, 没有一个正直的人不重视 你在战斗中立下的功劳,因为你很勇敢。 但是你有意疏懒,无心出阵作战。 听见特洛亚人说你的可耻的话, 我心里感到悲伤,他们是为你而苦战。 我们走吧, 这些事日后可以补救, 只要宙斯在我们把所有胫甲精美的 阿开奥斯人赶出特洛亚土地的时候, 让我们在家里向"
  • "正如树叶的荣枯,人类的世代也是如此。 秋风将树叶吹落到地上,春天来临, 林中又会萌发,长出新的绿叶, 人类也是一代出生,一代凋零。"
  • "特洛亚人蜂拥冲来,赫克托尔冲杀在前, 率领他们,如同山崖上浑圆的巨石, 那巨石被冰雪消融的盈溢流水 冲下崖壁,急流冲掉了它的座基。 巨石高高地蹦跳下滚,林木颤动, 震声回荡,势不可挡地急速滚下, 一直冲到平原才不得不停止翻滚。 赫克托尔也这样宣称会很容易越过 阿开奥斯人的壁垒和船寨,直杀到海边。"
目录
第一卷 阿基琉斯同阿伽门农王争吵结怨
第二卷 阿伽门农召开全营大会试探军心
第三卷 阿勒珊德罗斯同墨涅拉奥斯决斗
第四卷 潘达罗斯射伤墨涅拉奥斯战事重起
第五卷 狄奥墨得斯立功刺伤美神和战神

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用户评论
作为上古文学作品,其艺术上的成熟度让人惊异,比战争本身更让人着迷的是作为喻体出现的耕种、采集、狩猎、祭祀、婚嫁等当时希腊人的生活风俗,奇妙地战争交织在一起。不过作为那个时代的作品,其三观的确让人难以从情感上接受,很多地方让人读着非常反感,比如诸神和英雄的市井气息,比如对杀戮和死亡的渲染。
荷马把战争当做既光荣又有利的事业,作热情的歌颂,无所谓是非,无所谓正义,更无所谓羞耻。有的只是勇气,抛开道义的勇气。在勇敢的名义下,杀和被杀、抢和被抢都是合理的。http://book.douban.com/review/1698929/
不会再有比《伊利亚特》更宏大的史诗了,尽管它所描写战争画面的手法近于重复。 其中,我很喜欢赫克托尔鼓励特洛亚人反扑时,在发表的演说里,对自己命运的期望: “但愿我在自己的日子里 能长生不老,像雅典娜、阿波罗受尊敬, 像明天会给阿尔戈斯人带来祸害一样。” 伊利昂纪就是这样一部著作,在它的日子里,长生不老。
无奈之下读的,其实我觉得挺无聊的,问了一圈下来,貌似汉子们都觉得很带感,唔……推荐是因为罗念生的翻译确实比较顺=''=
为贪婪掠夺和血腥杀戮减一星。
英雄世代。被约束的动物的勇猛催生出庄严感。
少年时代在这本书里首次接触到华丽的词句,很震撼
暂时读不了这类书
百思不得其解 为什么语文老师在初中拿这本当奖励。我真的读不下去啊
【意志与情感】以“洁白的无知”读入,也会渐次与被学术研究层累地涂抹了的要素一一相遇:作为手法的口传文学的程式化重复(包括修饰性定语、荷马式比喻、甚至情节与结构),神人同形同性,大约三千年前希腊和小亚细亚世界的宗教观、伦理观、命运观与荣誉观以及与之相关的财产权、物质生活等等。作为史诗与神话的同体同构,表面上人间的战争实际上也是诸神间的战争,宙斯为首的诸神似乎设计与左右了史诗所描写的战争的最后51天,但与对英雄的刻画相比,他们更加符号化,其所象征的命运与权力使他们在史诗中更多以“意志”行事,形象价值与插科打诨的小丑相类;而英雄与凡人身上,除了被压抑的意志激发了他们的勇气,他们更多以“情感”行事,这是史诗中真正“近人”与动人的部分(阿与帕,赫与安,阿与普,阿与忒等等),也是诸神们无能的领域。
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