荷马史诗·奥德赛

神样的，有翼飞翔的，玫瑰色手指的，不死的

第一次看完一部史诗的原著，其实还是精选版更好看一点，因为，这个真的好难记得人物关系和名字_(:з」∠)_

【藏书阁打卡】欲罢不能。奥德修斯“足智多谋”名副其实，且不说历险一路上用智谋化解各种险境，库克普洛斯食人巨人、洛斯托花、风口袋、魔女基尔克、冥府之旅、塞壬之歌、斯库拉、卡吕普索…成为二十年归乡路上唯一一个幸存的人，只说他回乡后表现出的冷静、审慎与自持，的确无愧于神的喜爱。荷马史诗这样写他与佩涅罗佩重逢时听闻妻子怀念丈夫的话语“可他的眼睛有如牛角雕成或铁铸，在睫毛下停滞不动，狡狯地把泪水藏住。”好一个狡狯地！细节令人动容：歌者叙说、脚底伤痕、屠杀时关紧的门、婚床的玄机。对牧猪奴频繁称“你”，佩涅罗佩审慎而坚贞。特勒马科斯与奥德修斯相向而行，他者与自我叙说交互，从卡吕普索讲起，费埃克斯为据点，连接作者的讲述和奥德修斯的自述，前四卷奥德修斯不正面出现…伊利亚特是战争群像，奥德赛则是一个人的史诗。

对比《伊利亚特》落差有点大，有一点点怀疑不是同一个荷马写的（捂脸），又因先读了《尤利西斯》及两部作品的对比分析，所以，无惊喜，又有和伊利亚特的对比落差……给我内心中了颗怀疑的种子。

比伊利亚特有意思，伊利亚特实在是有太多重复的某某某杀了某某某，某某某是谁的儿子的儿子的儿子，马克思凭什么说埃氏复仇神标志着女权社会衰落？从伊利亚特起希腊就是父权社会呀

凡人中的精英，不应回避生活的挑战，相反，他们有责任在赴汤火的实践中，把对生命的热爱之情上升为对人生价值的追寻。

相比之下《伊利亚特》的语言更具魅力，词藻瑰丽，更具古韵，《奥德赛》略显通俗畅快，缺失了史诗的厚重感

这结尾，虽然我知道发生了什么，不过结束的也太突然了吧！比伊利亚特还突然，感觉脖子也有一种被哽住了的感觉。想看阿基琉斯之死，想看特洛伊木马，但在奥德赛中都仅仅被一句带过，不知道应该在看些什么才能看到这些情节呢，还是失传了。个人感觉奥德赛没有伊利亚特精彩，它更侧重于奥德修斯本人的经历，从第十三卷就回故乡了，一直试探来试探去…

故事性胜过《伊利亚特》

情节很好，叙事饱满，希腊人外向的性格，重契约，古典理性。