悄问何处是归程
庐隐
评分 7.3分
《庐隐作品集:悄问何处是归程》内容简介：庐隐，像一颗灿烂的明星，亮在旧中国的黑夜，光辉是不灭的，她在中国新文学史上的地位是永存的。只有十三四年创作生涯的庐隐，是时代的产儿，为我们留下作品十一部之多，这不仅是中国新文学的财富，也是我们了解那个时代的透镜。时光荏苒，岁月如梭，庐隐独一无二的人格魅力依然光芒四射，而她的作品依然让人如痴如醉！
近代甘肃社会变迁研究(1840年-1949年)
吴晓军
评分 0.0分
《近代甘肃社会变迁研究（1840年-1949年）》全面系统地梳理了近代甘肃生态变迁历史过程；全方位揭示生态环境与社会变迁的关系；阐述了甘肃社会变迁的规律及特殊省情；探讨了甘肃生态环境严酷脆弱、经济社会发展落后等诸多现实问题的自然与人文根源；提出良好的生态环境是甘肃经济、政治、社会、文化发展和人民群众安居乐业的前提条件；有助于维护西北地区的社会稳定、发挥甘肃的生态屏障作用并为西北地区实现人与自然和谐
最后的幸存者
亚历克斯·伯泽
评分 7.5分
有人说，科学家不是天才就是疯子，他们拥有比谁都旺盛的好奇心；否则，他们怎么会想到把猫弄得欲求不满，无聊到让蟑螂赛跑？ 人类连续11天不睡觉会发生什么事？大象吃了迷幻药之后会High到摇头吗？在水底下背单词效果更好？听莫扎特的音乐能更聪明？如果世界毁于一次核爆炸，谁最有可能成为最后的幸存者？ …… 亚历克斯·伯泽编著的《最后的幸存者：史上最真实de75个疯狂实验》是一本蹲厕所
怀特海
[美]菲利浦 罗斯 著
评分 8.5分
内容推荐 本书将怀特海的思想按照不同的方面，如他的“形而上学”、“先验客观主义”、“时间与实在”、“现实事态”、“宇宙论”以及“自由”等，进行细致、深入地论述，帮助读者全面认识怀特海的思想世界。
医案聊斋
张大明
《医案聊斋》内容简介：中医文献中大量的古代医案可能是中医遗产中最为可贵的，国学大师章太炎认为：〔中医之成绩，医案为著〕。中医大家陆渊雷指出：〔宋后医书，多偏玄理，惟医案具事实精核可读，名家工巧悉萃于是〕。然而初学中医者学习古代医案，既有语言障碍，又有专业困难，面且难择其精。所以作者尝试精选一些（50余个病症的）古代医案，以聊天的方式作一介绍，希望大家能够轻松愉快地了解一些古代医案，以丰富学识，以备
杜威全集
(美) 杜威
《杜威全集·晚期著作》（1925-1953）的第八卷，收录了论文、评论以及《我们如何思维：重述反思性思维对教育过程的关系》在1933年的权威版本。杜威撰写于1933年的其他作品都收入在第九卷中。本卷为美国现代语言协会学术版本委员会认可文本。 1933年，杜威扩充修订了1910年版的《我们如何思维》，特别是逻辑部分。他写道，希望他的修改“增加了该书的清晰性和可读性”。许多评论者称赞这个修订本很好地回
能剧世家
[日] 立原正秋
评分 7.6分
《能剧世家》是作者上世纪七十年代初期创作的“报刊连载小说”，作品以主人公的人生际遇为主线，讲述了一个能剧世家由兴盛走向没落的悲剧故事。作品以主人公放纵性欲所造成的家庭伤害为切入点，剖析能剧演员的思想、信仰危机以及由此引发的生活窘态，插叙能剧世家的女主人及两个胞妹的人生际遇和归宿，以不同视角展示了能剧世家的兴衰。是一部充溢着“淡淡的悲哀”和“凄婉的柔情”的严肃文学作品。
崇高之美
彭明輝
透過千年來的國畫史 我們就像是在見證中國人的情感變化和生命歷程 彭明輝（心靈勵志暢銷作家，《生命是長期而持續的累積》作者）： 我開始認真研究國畫，原本是想要從國畫去體驗，中國人在數千年歷史內有過哪些偉大的情感與人格，以便回答自己「人活著有什麼值得追求的？人活著有什麼值得珍惜的？」 後來，我在范寬與五代的山水畫裡，領略到國畫背後莊嚴、崇高的情感世界與思想，也藉此看見自己內在世界裡，那一份莊嚴、崇高而
国内大奖书系-小老鼠稀里哗啦（注音·全彩·美绘）
白冰
四种爱
[英]C.S.刘易斯
评分 6.4分
一本洞彻人心的爱之经典，一部完美解读爱的文学名著！J.K.罗琳最喜爱的作家——英国著名文学家c.s.刘易斯散文作品中最脍炙人口的一本。 爱是人类永恒的主题，是你我能彼此理解、包容和帮助的唯一方式。在本书中，C·S·刘易斯以丰富的人生经验、睿智的洞察力和厚重绝美的笔力深刻剖析了爱的种种美德与缺欠，开阔了我们的视野，全面挖掘了爱，揭示了爱的真谛。
中国交通史
白寿彝
白寿彝编著的《中国交通史》是第一部全面而综合地研究中国历代交通的学术专著。在国内多次印行，并被译成日文，流传海外，产生了重要的学术影响。《中国交通史》分先秦、秦汉、隋唐宋、元明清及近代中国等五个时间段，在交通区域、交通路线、交通设施工具及管理等方面，详细考察中国各时代的交通状况。日本学者牛岛俊在该书的日译本序中，称著者“举凡有关中国交通文化而可为典据之文献，全部搜用无遗”，认为该书“确是一部标志着
价值观教育的合法性
王葎
《价值观教育的合法性》以合法性危机的反思为基础，分别从价值共识与价值观教育的合理边界、价值权威与价值观教育的正当主体、价值教化与价值观教育的有效方法三方面探讨了价值观教育合法性的现代重建。围绕价值观教育的合法性问题，《价值观教育的合法性》试图以一种对于合法性概念的有效诠释，将它与价值观教育的现代困境以及价值观教育的合法性重建问题联系在一起相互阐释与说明。
