象征在别处
梁永佳
评分 6.4分
《象征在别处:社会人类学探讨》是《人文田野丛书》系列之一的《象征在别处(社会人类学探讨)》分册，内中具体包括了：《路易·杜蒙论印度种姓制》、《20世纪80年代以来象征人类学的变化和萎缩》、《作为本土知识的仪式空间：以大理喜洲为例》、《大理本主的形成：一个本主研究的探索》等研究文章。
文学人类学探索（增订本）
叶舒宪
评分 0.0分
本书是从文化人类学的角度研究文史的初步成果，包括理论探讨和个案研究，体现着跨学科的探索精神。内容为五编：文学人类学的理论与方法论初创过程；神话解读与文化重构；文学的文化价值；文学与文化传播；新世纪以来的理论进展和研究成果。本书可以见证文学人类学从研究实践出发，终于走向本土理论体系建构的整体学术历程。
符号：语言与艺术
俞建章, 叶舒宪
本书是从符号学理论视角解说艺术起源的第一部专著。书中探索语言文字符号与非语言符号在史前期的孕育发生，描述原始艺术生成背后的神话思维规则，揭示艺术起源的过程和规则，说明从神话思维到艺术思维的嬗变和提升，特别是先于国内生态批评的兴起而倡导关注艺术符号的生态意义。
原型与跨文化阐释
本书是将原型批评理论与国学传统相结合的研究案例之结集。研究内容包括阐释学方法在跨文化研究中的应用和新理论建构，从原型批评论到国学研究的新方法尝试。在借助文化人类学知识，创立三重证据法的过程中，特别关注如何将之运用于中国古典文化的研究。书中对传统文化中的大荒意象、火与性的隐喻、鬼的原型，象形的汉字体系中潜含着的丰富的原始意象等，做出可贵的探索与阐发。
人类学关键词
叶舒宪, 彭兆荣, 纳日碧力戈
本书通过对文化人类学的关键词（文明/原始、历史、进化、族群/民族）做批判性透视，特别提示这门新学科对20世纪思想史和学术史转型的理论启迪，说明整个人文社会科学正在经历的“人类学转向”之发展趋势，及其引领知识观与科学观的后现代变革意义。
文化与文本
本书从文学文本与文化文本两个不同学科的视角，说明人类学知识与语言文学知识相互打通的可能和方式，探寻跨文化阐释和理解的理论方略，为文学批评范式拓展给出新的文化整合维度。分五编：“文学人类学：理论视野”“田野与文本间的互动”“亚文化中的文学：定位于功能”“象征思维与解读逻辑”“文学的性别文化分析”。
饮食行为的人类学研究
杨晓敏
《中国人饮食行为的人类学研究》讲述了饮食行为是人类生存的本能，这种本能同时受到地理、历史、文化等诸多因素的影响。饮食习惯源于一个地区的自然条件，反映出某段历史时期的生活特点，而这种习惯也孕育了地区群体的性格。群体性格作用于人们的日常生活行为，影响着人与人之间的交往。人们吃东西是为了取得养分，同时也将食物的象征意义消化、吸收。“吃什么、怎么吃、去哪儿吃”不是一种个人的选择，而是集体的选择、社会的选择
审美人类学
[荷兰]范丹姆
评分 7.5分
荷兰学者范丹姆是最早提出审美人类学的学者之一，他主张以人类学的方法和视角，放眼世界文化，对美学和艺术进行整体性的关照。本书对审美人类学的历史、理论、方法、视野、观念等进行了深入的探讨，对于国内的美学和艺术研究颇有借鉴意义。
人类学
罗红光
本书以后天的人为事实作为研究对象，呈现了著名的社会、文化人类学家在世界各地的田野工作及其背后的理论框架，梳理了本学科理论之间的脉络及其理论分析色彩。书中反映了不同人类学家所关注的思想理论及学术的焦点、难点问题，还注重了在收集、分类、归纳、分析的过程中不同学派的方法及方法论等内容，提出了科学精神的文化。
