先秦儒家孝道研究
王长坤
评分 5.1分
孝道是中国文化之根本，这一根本是由先秦儒家奠定和确立的。本书以“先秦儒家孝道研究”为题，就是想以思想史与社会史相结合的方法，分析先秦时期的社会变迁与儒家孝道思想的形成、发展，认识其本来面目，对其性质进行恰如其分的评析。本书着重探讨了孝道的源起及其宗教伦理化、伦理政治化发展；先秦儒家孝道思想的确立――孔子对西周传统孝道观念的重构；孔门后学对孔子孝道思想的丰富与发展；先秦儒家孝道思想的系统化、理论化―
朱子论曾点气象研究
田智忠
评分 0.0分
朱熹是宋明理学研究中的重点，“曾点气象”则是理学中的重要话题。本书从朱熹关于“曾点气象”话题的讨论契入，直探朱子思想中的有无虚实之辨等关键问题，旁及历史上相关“曾点气象”的评论，进而引出中国哲学中关于精神境界、本体与功夫的讨论，以小见大、以一贯多，在诸多方面填补了以往朱子研究的空白。本书充满创新精神，将“曾点气象”的研究范围从《论语集注》扩展到朱子全部文本做全面分析，有《论语集注》稿本的发展及相关
太虚对中国佛教现代化道路的抉择
罗同兵
《太虚对中国佛教现代化道路的抉择》从教典、教理、教制、净土、密教等方面，研究民国太虚大师的佛教现代化思想，揭示了人生佛教圆融全体佛法而宗本法界圆觉的内在理性核心。
中国佛教僧团发展及其管理研究
王永会
《中国佛教僧团发展及其管理研究》内容简介：管理科学是当今社会科学中一个极具实用性的热门学科，研究者颇众。在将现代科学技术运用于企业、经济、社团等管理的同时，总结和继承古代的管理经验，是发展管理科学必要的一个方面。若论古代的团体管理，佛教僧团可谓最具有研究价值。
荷泽宗研究
聂清
《荷泽宗研究》内容简介：荷泽宗是南派禅宗在慧能之后形成的第一派别，但因传承短暂而往往为人忽视。直到20世纪敦煌遗书面世，荷泽宗的重要性才为人所知，它实际上处于禅宗发展承前启后的关键位置。本文通过对荷泽宗内部思想的梳理以及外部思想的比较，全面展现了荷泽宗的发展背景和脉络，并对禅宗初期的思想传承、南北之争和南宗内部对立等重要学术问题作出了独到解释，从荷泽宗的特定视角勾划出初期禅宗演化的潜在轨迹。
元代庙学
胡务
今天许多人包括不少治史者也许都会问：庙学是什么？拂去历史的尘埃会发现：这里的庙即指孔庙，学就是儒学。儒学依附于孔庙，孔庙与儒学建在一起，两者相辅相成，从中古开始便成为定制。庙学的研究不仅可以折射出其间社会的教育、儒学思想的发展，还能看出文化形态等诸多领域。 元代的庙学是以往学者专门关注不多的一个领域。原因其实很简单：以前学者多忙于元代政治、经济及军事的研究，无暇顾及教育文化的考察；加之元代是蒙古人
天人之际的理学新诠释
周兵
天人之际的理学新诠释：王夫之《读四书大全说》思想研究，ISBN：9787806599372，作者：周兵
实相本体与涅槃境界
余日昌
《实相本体与涅槃境界:梳论竺道生开创的中国佛教本体理论》内容简介：受社会历史条件和中国传统文化的影响，佛教传人中国后就逐步走上中国化的道路。如果说，魏晋时期佛教的中国化主要表现为中土人士以老庄思想去理解、接受般若学，把般若学玄学化，那么，南北朝时期的佛教徒则多以传统的灵魂思想去理解和接受佛教的“轮回报应说”和“佛性理论”。
道教与神魔小说
苟波
评分 7.0分
《道教与神魔小说》是一部研究道教与文学关系的作品。作为明清时期影响极大的通俗文学，“神魔小说”在内容及形式上都受到道教的巨大影响。这个问题众所周知。但是，道教是以何种形式影响“神魔小说”的？道教的影响与“神魔小说”的文学特征有何关系？“神魔小说”的形成又与道教自身发展形态有何联系？回答这些问题对研究明清文学及宋元以后道教发展趋势皆有重大意义。 本作品从文学形式研究人手。借用原型批评等现代研究方法。
