秦漢時期的黃老思想
陳麗桂
评分 0.0分
源起於戰國時期的黃老思想，在先秦時經過黃老帛書、《管子》、申不害、慎到、韓非子等的推闡，秦漢以後，因隨著政治的統一與學術的統合，理論上也逐漸邁入集大成的成熟階段。於是，先有《呂氏春秋》，後有《淮南子》，把自黃老帛書以來重要的黃老論題，都作了較為詳備的整理。
道與法
王曉波
本書為著者在近十年來有關法家思想和黃老哲學研究論文共八篇：第一部分處理有關老子哲學的詮釋，共有三篇，討論韓非及王弼對老子哲學的詮釋和比較。第二部分處理有關黃老哲學的研究，共有五篇，討論《黃帝四經》、《管子》、《尹文子》與《鶡冠子》的道法思想和哲學。本書所涉及之範圍包括《老子》、《黃帝四經》、《管子》、《尹文子》、《鶡冠子》、《韓非子》及王弼的《老子注》，都與道、法、形名相關之哲學研究。
黄帝四经今注今译
陈鼓应
评分 8.5分
黄老学是以老子道论思想为主轴，结合齐法家“法”的思想，以及当时盛行的刑名观念而融会出的新道家思潮。这一思潮试图于社会政治层面提出一套君无为而臣有为的治国有效原则。《黄帝四经》就是教导君主如何用“道法”来统治百姓的，倡导文武并用、刑德兼行的道法、法术思想。全书分为《经法》、《十六经》、《称》、《道原》四篇。《经法》主要是讲治国必须依靠法制；《十六经》讲政治、军事斗争的策略问题；《称》讲施政、行法必须
