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“同路人”之上:鲁迅后期思想、文学与托洛茨基研究
杨姿
评分 7.9分
《“同路人”之上:鲁迅后期思想、文学与托洛茨基研究》用比较和影响接受的文学视角,全面梳理了鲁迅与托洛茨基文艺思想的关系。鲁迅后期思想与文学深受普列汉诺夫和托洛茨基的影响。追随列宁投身革命的托洛茨基,作为一个文艺评论家,其文学观念和批评方式曾经对中国早期左翼文学提供了有益的参照,他的《文学与革命》等论著立足苏俄革命文艺的实践情况,运用马克思主义的基本原理,提出了一系列关于无产阶级文学建设的理论观点。
汉文学史纲要
鲁迅
评分 8.9分
1938年编入《鲁迅全集》首次正式出版时,取用后者为书名,此后各版均同,《汉文学史纲要》仍沿用。
鲁迅批孔反儒文辑
评分 7.2分
本书收集杂文十四篇,摘录其他杂文、书信中有关反儒的部分八十四则。
(日)竹内好
评分 8.4分
竹内好强调,“鲁迅是文学者,首先是个文学者。他是启蒙者,是学者,是政治家,但正因为他是文学者,即正因为丢掉了这些,这些才会作为表象呈现出来”。 “绝望之为虚妄,正与希望相同”,竹内好说“对绝望感到绝望的人,只能成为文学者。不靠天不靠地,不以任何东西来支撑自己,因此也就不得不把一切归于自己一身”。 竹内好认为“鲁迅的文学,在其根源上是应该称作‘无’的某种东西。因为是获得了根本上的自觉,才使它成为自觉
鲁迅增田涉师弟答问集
伊腾涑平, 中岛利郎
评分 暂无
1931年春,从东京大学文学部中国文学专业毕业才二年的增田涉,携带其师、日本现代文学著名作家佐藤春夫的介绍信,前来上海游学,经内山完造的引荐,拜鲁迅为师,聆听鲁迅讲解自己的著作。自1931年3月开始至12月止,于同年冬天回国。鲁迅讲解所用的教科书,是他在小说史研究上划时代的名著《中国小说史略》。《史略》讲了约四个月,于七月中旬起转而讲解他的小说、散文和杂文创作集:《呐喊》、《仿徨》、《朝花夕拾》、
鲁迅与宗教文化
郑欣淼
鲁迅作为中国现代伟大的思想家,毕生努力吸取中外优秀文化营养,探索中国新文化发展之路。宗教是人类文化重要成果的一部分。本书全面梳理了鲁迅对中外宗教的论述,探讨了宗教研究对鲁迅思想发展的影响,系统阐发了鲁迅的宗教观。作者以丰富的材料和精到的分析,为我们勾画出一个以百科全书式的气魄吸收和择判人类丰厚的文化遗产的思想家的形象。
回忆鲁迅先生
萧红
评分 9.3分
本书对鲁迅先生的个性习惯、为人风范、家庭生活、交友创作等均从个人视角进行了回忆,特别是鲁迅先生病重期间的回忆文字,笔触细腻,深情婉转。
知堂回想录(上中下)
周作人
评分 8.5分
《知堂回想录》是周作人所著一部较为全面的回忆录,详细记录了周作人先生的一生。本书内容丰富,涉及面广,文笔生动流畅,具有较强的可读性,读者从中可对周作人先生的一生有一个较为全面的解。《知堂回想录》也是周作人晚年的一部自述传,是他毕生篇幅最大的作品,全书共分四卷,文笔平和冲淡,亲切而不失幽默,具有很强的可读性。《知堂回想录》最开始在上世纪六十年代于商报连载,后在1970年于香港出版单行本。书中保留了许
鲁迅精神史探源
李冬木
魯迅原名周樹人,因1918年在《新青年》上以「魯迅」的筆名發表短篇小說《狂人日記》而蜚聲文壇,並在此後生涯所餘的十八年間一直居於中國文壇的核心,直至今日,「魯迅」仍被認為是中國現代文學最具代表性的作家。然而,周樹人何以成為「魯迅」?其精神史的來源和過程是怎樣的?就不僅僅是「魯迅」作為一個作家的個人成長史問題,而是關係到中國近現代思想和文學的根本問題。 本書收論文八篇,從「個人主義」、「狂人」、「國
鲁迅影集(1881-1936)
黄乔生
评分 9.1分
鲁迅先生留存至今的个人照片一百余张。而由于种种原因,它们从未真正完整地以大尺幅高清的形式系统地展现给世人。这部《鲁迅影集》首次完整收录鲁迅一生留给世界的全部影像,均系所能找到的最好版本;经过仔细修片,力图达到最为清晰的效果;单幅单面,辅以最为准确精当之图注;全书特精装带函,具有最高的欣赏价值、研究价值和收藏价值。