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无处不在的80/20
评分 7.2分
在原因和结果、努力和收获之间，普遍存在着严重的不平衡现象。即80％的成就，来自20％的努力；80％的结果，来自20％的原因。这种现状在生活中无处不在。打破。一分耕耘。一分收获”的传统观念，《无处不在的80/20》将向您阐释一种全新的思维方式——把时间和精力投注在最关键的20％上，您将达到事半功倍的效果。这是一个讲求效率的时代，《无处不在的80/20》详细分析了80／20法则在经营管理、投资理财、个
中国设计艺术史论
李立新
评分 7.4分
中国设计艺术史论，ISBN：9787201046754，作者：李立新著
印度壁画
毛小雨
《印度壁画》从印度壁画的起源讲起，一直叙述到19世纪的近代，对产生印度壁画的历史文化背景做了明晰的阐述，全面的展示了印度壁画的发展历程和美学特征。
藏族、纳西族、普米族的藏传佛教
杨学政编著
评分 暂无
本书根据作者多年的实地调查，长期积累的资料，从宗教学的角度系统而深刻地阐述了滇、川、藏交界地区的藏族、纳西族和普米族的藏传佛教，主要内容为：藏传佛教的传入年代、路线、教派、寺院制度、典籍，佛本之间的斗争与融合，藏传佛教对原始宗教以及对藏族、纳西族、普米族社会生活和精神文化的影响等。 本书是国内外第一本系统探索中国滇、川、藏交界地区的藏族、纳西族和普米族藏传佛教的专著。具有资料翔实、内容丰富、观点新
女神·女丹·女道
李素平
评分 6.4分
千百年来，历代高僧大备为了弘扬佛法，身体力行，广交士林，用文艺的形式敷衍了大量的讲唱和小说硌。通过准佛经故事或用经义改编民间故事，影响人们的精神世界。佛教思想的传播还直接影响到了中国古代小说的创作，这类作品直接或间接地宣传佛教经义，以至于今天我们不得不中眼相看佛教故事的能量辐射。这是佛教文化能家喻户晓的客观原因。 神州大地“天下名山僧占多”的辉煌；“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的变化，
赵州录
文远, 张子开
评分 9分
《赵州录》是中国禅宗典籍丛刊中的《赵州录》分册，书中收录了唐代文远所记录的重要禅宗典籍。并对之依照较好的版本作了校勘，分段和标点。《赵州录》内容全面，具有一定的科学性、系统性、理论性及学术性，可供相关研究人员参阅。
逻辑研究（第二卷第二部分）
[德] 埃德蒙德·胡塞尔
评分 8.6分
《逻辑研究》被公认为当代哲学最重要的“突破性”著作。它的影响不仅规定了当代许多著名作家的思维方向，而且远远超出了哲学领域。 《逻辑研究》的第二卷由六项研究组成。第六研究单独构成该卷的第二部分。胡塞尔本人以及后面的研究者都最为关注此项研究，其主要原因在于：此项研究（尤其是其中的第五、六章）已经切入了存在问题
图腾神话与中国传统人生
劉毓慶
评分 6.8分
“龍”是一個文化象徵系統，它由眾多的圖騰糅合而成，因而每一部分部攜帶著古代部落與民族文化的信息。同時其每一部分形象的取捨，都是由民族的審美心理在驅動、支配著的，因而每一部分又具有特殊的象徵意義；牛頭，象徵勤苦、忍從、拚鬥，代表著農耕文化；豬嘴，象徵食慾，代表著口食文化；蛇身，象徵性慾，代表著性文化；魚鱗，象徵多子慾望，代表著生殖文化；龜頸，象徵長壽慾望，代表著養生文化；馬鬣，象徵功立慾望，代表著英
经济·社会·宗教
韦伯
评分 7.5分
世界诸宗教之经济伦理 犹太教徒的理性主义与清教徒的禁欲主义 佛教的出世及其经济后果 耶稣对俗世的冷漠态度 论中国士人阶层 · · ·
新旧个人主义
杜威
评分 7.6分
荷泽宗研究
聂清
《荷泽宗研究》内容简介：荷泽宗是南派禅宗在慧能之后形成的第一派别，但因传承短暂而往往为人忽视。直到20世纪敦煌遗书面世，荷泽宗的重要性才为人所知，它实际上处于禅宗发展承前启后的关键位置。本文通过对荷泽宗内部思想的梳理以及外部思想的比较，全面展现了荷泽宗的发展背景和脉络，并对禅宗初期的思想传承、南北之争和南宗内部对立等重要学术问题作出了独到解释，从荷泽宗的特定视角勾划出初期禅宗演化的潜在轨迹。
印度智慧
(美国)弗郎西斯·X.克卢尼
《印度智慧》以通俗方式介绍印度智慧传统，涉及宇宙的神话起源，自我、佛陀的智慧，并与基督教传统参照对勘。《印度智慧》中文版是克鲁尼的第一本中文版书。 《印度智慧》绝非是对某事的定论，它只是为那些开始向印度学习的感兴趣的读者提供一些可能的途径。因为《印度智慧》旨在帮助读者开始一种对知识和灵性的探求，提供了一些特例，通过它们，读者可以看到某种新事物，然后反观自我——新的神性形象，然后再回到自己对神的理解
性文化——性文明、性黑幕、性奴役、性特权
荒耕
本书论述了原始人的性文化、性文明形成的支点、性生活的基本类型及其中国特点、中国与西方性文化的比较等11个方面的内容。
圆觉经今译
黄夏年, 苏军
《圆觉经今译(最新图文本)》的内容，是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法。序分中叙述佛入于神通大光明藏三昧与诸佛众生清净寂灭平等圆满不二所现净土，且有文殊师利等十二大菩萨为上首的十万大菩萨众，皆入此三昧，住于如来平等法会。正宗分中叙述佛因文殊师利等十二大菩萨次第请问。而依次宣说圆觉的义理和观行。
