社會學與中國研究
金耀基
评分 7.6分
《社會學與中國研究》這個論文集是首次問世。書中共收論文十篇，發表時間從上世紀七十年代到新世紀初，在時序上恰是金耀基四十年的學術生涯。此書與金耀基在牛津大學出版社先後出版的《中國社會與文化》、《中國政治與文化》、《中國的「現代轉向」》及《大學之理念》同是他在香港中文大學任教期間主要的中文著述。
中國社會與文化（增訂版）
评分 0.0分
《中國社會與文化》這本論文集初版是一九九二年由牛津大學出版社出版的，距今已整整二十年。特別想指出的是，這個論文集是首次由具有悠久歷史的牛津大學出版社決定以中文出版而問世的。為此，我對牛津大學出版社認同中文的重要性與其國際性意義表示欣賞與讚佩。 這本增訂版的《中國社會與文化》對原書有頗大的調整。原書有十一篇論文，新書增至十四篇；原書拿掉三篇，新加的有七篇，也即增訂版全書有一半是新加的。這個增訂版應是
剑桥与海德堡
评分 8.0分
《剑桥与海德堡》一书中包括作者在剑桥和海德堡的行记。本书所记，不尽是风景，有对德国的文化、政治、历史的所见所思；不属于“高头讲章”的议论，只是随感式的语丝；所言不限于海德堡，但每个字都是作者在海城的两个客舍所写。如董桥在序中所言，那是“一段文化学术史，兼且游览政治社会之今昔风貌，其中温情所寄之处，更十足是一组杂事诗”。
中國民本思想史
民本思想是中國政治哲學中一道非常珍貴而特殊的主流。它以人民為政治之主體，即「天下非一人之天下，天下之天下也」。孟子「民為貴、社稷次之，君為輕」之說，對春秋之前，是融舊鑄新；對秦漢之後，是開宗立範。黃梨洲之「天下為主，君為客」，則不啻開孫中山民治思想之先河。 本書既論述民本思想之意義，更詳盡地展現此一思想之歷史底發展，對歷代大儒之民本學說，逐一紬繹評析，是討論民本思想的系統之作。
从传统到现代
评分 8.3分
这本书共分四篇，第一篇“中国的传统社会”，系以现代的行为科学剖析古典中国的价值系统、社会结构与人格形式。第二篇“巨变中的中国”，系以巨型的与微型的分析来透视中国在西方文化冲击后，所产生的社会的与文化的变迁，亦即为中国转型期社会作一系描。第三篇为“现代与现代化”，系从世界的架构及文化的本质上，论析现代与现代化之意义与内涵。第四篇“中国的现代化”，则在指出中国现代化运动之性格、曲折及其回顾与前瞻，并陈
