论相关图书会按更新时间、出版时间和评分持续整理，适合从主题维度系统浏览。
大乘五蕴论讲记
世亲菩萨造 智敏上师讲述
评分 9.9分
《大乘五蕴论》世亲菩萨造，唐·玄奘大师译，大乘光等笔受。又名《五蕴论》、《依名释义论》、《粗释体义论》。收在《大正藏》第三十一册。 本书依大乘瑜伽行派的教说，简要阐释五蕴、十二处、十八界等三科。为法相宗的重要入门书之一。 本论首列五蕴名目：(1)色蕴，(2)受蕴，(3)想蕴，(4)行蕴，(5)识蕴。其次由于小乘萨婆多部将五位七十五法中的有为七十二法分类成五蕴，因此本书也将大乘五位百法中的有为九十四
守夜人呓语
敬文东
评分 7.6分
本书是作者十多年来的学术自选集，涉及文学批评、思想史研究和哲学研究。作者思维敏捷，目光如炬，总能在看似无问题的地方看出问题：小说起始于野史、历史具有摇头丸规律、诗歌和力比多捆绑在一起、从肉身角度解读鲁迅、将孔子和老子当作被后人背叛的灵魂医生、对百余年来盛行于西方的话语拜物教展开猛烈批判，皆多有洞见，发人所未发。作者文风犀利，善于经营一种独特、爽朗、明快和幽默的学术文体，在读者获取洞见的过程中，也能
文学兴国策
森有礼 编
评分 7.8分
书名为《文学兴国策》，此处“文学”是“文化教育”的旧译，书中的“文学部”则是美国教育部的旧译。 1872年2月，森有礼在华盛顿日本使馆内以个人的名义向当时的美国政界、学界发出一批“外交函件”，谘询“教育兴国”之道。在这篇《日本驻美国京城护理公使森有礼公函》中，称：“尚奉特旨，访察一切凡有益于敝国文学诸事，并讲求一切凡有关于敝国振兴诸端。……以作为东方开化之助。”秉承这两个“一切凡有”的精神，
