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中觀四百論廣釋—句義明鏡論

造頌：聖天菩薩

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本师释迦牟尼佛说法四十九年，为利益不同根基而三转法轮，其中第二转法轮，着重宣演般若空性。世尊示现涅盘后，弘教者分两大派开阐般若深义：其一，无著菩萨以《现观庄严论》为宗纲，开创了广大行派，以隐义方式宣示般若；其二，龙树菩萨以《中论》为根本论，开创了甚深见派，直显般若空性深义。于此根本论，又有两大论师阐其密义：一者即圣天菩萨（亦称提婆菩萨），以修行窍诀方式粹摄《中论》密义而著《四百论》；另者月称菩萨，

山法宝鬘论讲记

札嘎仁波切

评分 9.5分

http://www.zhibeifw.com/book/sdj/sdj-mf31.htm 一、 抛弃故乡 莫返家乡 真正的孝顺 做名副其实的行者 二、 远离亲友 诱惑的后果 修行人莫入城市 斩断牵连 顾虑多余、病转道用 贪财无义 三、 消除散乱 勿依邪命养活 三不清净 享信财小心 生活简朴不杂世法 正合我意 依心抉择 四、 依师方式 勿离上师 晋见上师 真实作想 断颠倒想 舍近求远 相形见绌 令

般若摄颂释

麦彭仁波切

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《般若摄颂》是什么？ 是释迦牟尼佛亲口宣说的一部佛经。 在一切佛法中，般若是根本，如果舍弃它而去求其他法，就像明明找到了大象，却还去寻觅大象的脚印一样荒唐。而这部《般若摄颂》，就囊括了般若所有要点，是一切般若的精华所在。 在藏传佛教中，修行人特别重视此经，把它列为日常课诵，甚至法本也不离身体。 平时设置佛堂，必须有佛像、佛经、佛塔作为三宝所依，而其中“佛经”的代表，就是《般若摄颂》。噶当派大德也说