泾野子内篇（理学从书）
吕柟
评分 0.0分
吕柟著述较多，但主要为四书注释，此书为他讲学语录的汇编，另有学友同僚答问等，共有27卷，附门人录。书中除讲学语录外，还有少部分是回答皇帝的问题。语录不按内容编排，而以讲学所在地分排，
困知记
罗钦顺, 阎韬 点校
《困知记》是中国明代哲学家罗钦顺的重要著作，仿照张载著《正蒙》的方式写成，书名取自《论语》中"困而知之"一语，意指苦心钻研所得。全书共分6卷，完成於作者一生中的最后20年，是罗钦顺哲学思想的总结。其中，《困知记》两卷，成於嘉靖七年(1528)，《困知记续》两卷，分别完成於嘉靖十年、十二年，《三续》、《四续》各一卷，《四续》完成於嘉靖二十五年。又有附录一卷，收入重要书信若干篇。本书是批判心学、改造理
蓝田吕氏遗著辑校
（宋）吕大临等撰；陈俊民辑校
评分 9.0分
《蓝田吕氏遗著辑校》辑校者历时多年，收集了至今可以见到的三吕的全部理学著作，并加以辑校整理而成此书，为从事中国哲学史尤其宋代哲学史的研究与教学提供了宝贵的资料。蓝田三吕，指宋代思想家吕大中、吕大均和吕大临兄弟三人。他们先后师事张载和程颐、程颢，是关中学派的继承者。他们的著作很多，但留存下来的很少。
高拱论著四种
高拱
收高拱论著四种，本语、春秋正旨、问辨录、日进直讲。本语为其语录，春秋正旨为讲春秋大义。另两种是对大学、中庸、论语、孟子的引申，问辨录是问答体，日进直讲则是讲座性质的，是当时为裕王讲课用的。高拱官位最高时为首辅，位极人臣，但未能斗过宦官，且被张居正背后捅了一刀，为人才、能、德兼具，却倒于官场，死后靠张居正的力保，才以半官下葬。此书所辑各种，高拱生前未刊，且大多是讲座、问答，口语化明显，读来尚不沉闷。
澹园集(上.下)
焦竑
评分 8.3分
焦竑为明代著名思想家、文学家，嘉、隆、万三朝士林领袖之一。他学识渊博，涉猎广泛，思想独特，长于考辨，著作丰赡。《澹园集》为焦氏诗文合集，代表著作之一。此次整理除对正、续集分段、标点、校勘外，还辑录了一部分焦氏单篇文字，并附各版序跋提要，还附有《焦竑年谱》及《焦竑著述小考》二篇文字，一现焦 竑的生平、著述、交游及其多姿多彩的思想风貌。
邹守益集（上下册）
董平 编
邹守益是王阳明的弟子，江右学派代表之一，官至南京国子祭酒。其学笃王学传统，以“居敬”、“戒惧”为“致良知”的主要方法和宗旨。本书在清初刻本《东廓邹先生文集》、光绪刻本《东廓邹先生遗稿》的基础上，重新编次为二十六卷，并进行校勘，增加序跋、提要、传文、碑铭等有关邹守益的资料为附录一卷，总二十七卷。 整理者董平教授，研究王学多年，素有成就，是浙江大学中国思想研究所所长、博士生导师。本书是《阳明后学
朱学论集
陈荣捷
评分 9.2分
本书收入陈荣捷先生所写的朱子学论文，共收入论文15篇，如《朱熹集新儒学之大成》、《论朱子之仁说》、《朱子之(近思录)》、《朱陆通讯详述》等，都是他在1982年出版的重要论文，其立论高屋建瓴，分析深刻，资料丰富，对推进朱熹思想的理解，甚有助益；其中也充分体现了陈荣捷先生重视“朱子研究新材料之发见”的研究特色。
聂豹集
吴可为
阳明子出，揭良知以倡天下，于儒者修身造德之事，成人为己之学，多所创明，天下乐道好学之士，无不为所激作，从贤如流，良知之教，一时蔚然成天下学。阳明子殁，门下诸子，既自资质禀赋各异，见闻思解不同，宜其朴散以为器，同源而异流，由是而有所谓“阳明后学”之建立，而江西聂氏双江子之“归寂”说，则内中一硕然大家，挺然而立者也。 双江子聂豹，永丰（今江西吉安）人氏，丰文蔚，以号行，世称双江先生。生明成化二十三年（
欧阳德集
陈永革
评分 6.5分
心学大师王守仁，世称「阳明先生气是明代最有影响的思想家、政治家和教育家。他继承和发展了中国传统儒家的心性之学，尤其是古代浙江地区的「浙学」传统，创立了以「致良知」学说为理论核心的阳明学，又称「王学气王阳明的弟子和传人众多，门下异说纷呈，流派纷争，他们对王阳明思想各有新的开拓和发展，形成了后世所称的「阳明后学 」。 关于阳明后学的研究资料，虽然有一部分著作已收入《四库全书》等几部大型丛书中，但尚存
船山遗书(全八卷)
(清)王夫之
