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论语集解
（三国魏）何晏 集解, 虞思徵 整理
评分 8.9分
《论语》一书以记载孔子及孔门弟子的言行为主，而《论语集解》是现存最早的关于《论语》的注释之作，由三国魏何晏领衔主编，孙邕、郑冲、曹羲、荀顗四人参与其事，博采自汉迄魏间孔安国、马融、包咸、周氏、郑玄、陈群、王肃、周生烈八家之说，原为十卷，后人又按《论语》篇次厘为二十卷。本次点校整理取台湾故宫博物院藏元代覆刻南宋廖氏世彩堂本为底本，删去音释部分，而以《四部丛刊》初编景长沙叶氏观古堂藏日本正平本为校本，
春秋公羊传注疏
[汉]何休 注, [唐]徐彥 疏, 刁小龍 整理
评分 9分
《春秋公羊传》为《春秋》三传之一，专门阐释《春秋》微言大义，为今文经学的重要典籍。旧题作者为战国公羊高，高为齐人（今山东），相传是孔子弟子子夏的学生，专治《春秋》。东汉何休作《春秋公羊解诂》，为《春秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。唐代徐彦（一说为北魏人）作疏，保存了唐以前的一些旧说。注疏原各自单行，后人将之合为《春秋公羊传注疏》二十八卷，成为《十三经注疏》的一种。本书长期来并无整理
大方广佛华严经疏
[唐]澄观 撰, 于德隆 点校, 楼宇烈 主编, 澄观
评分 暂无
《华严经》是贤首宗（华严宗）的根本经典，论说如来自证及一切众生自性本具之菩提觉道，及法界缘起无尽无碍的妙旨，是佛教圆顿、根本的经典，自古就有经中之王的美誉。华严宗四祖唐清凉澄观所撰《华严经疏》（通常称为《华严大疏》），继承贤首法藏的 五教判释与十玄缘起说，发展华严性起的教义，在《华严经》诸注疏中流传深广、影响很大，被后世学人奉为圭臬，对中唐以后的中国佛教思想影响极其深远。
金光明经注疏(精)/佛教十三经注疏
由智顗、慧沼撰写的《金光明经注疏(精)/佛教十三经注疏》为古籍整理点校类图书。《金光明经》，具名《金光明最胜王经》，在古代印度、西域诸国以及中国、日本等地区是一部相当盛行、极具影响力的佛典。《金光明经》的注疏有多种。在《金光明经》的诸家注疏当中，智者大师的《金光明经玄义》《金光明经文句》无疑是该经的最经典注疏。唐慧沼所撰《金光明最胜王经疏》，是以法相唯识宗观点，对《金光明经》诸译本中最后出同时也是
