民俗文化相关图书会按更新时间、出版时间和评分持续整理，适合从主题维度系统浏览。
广州城内
伊凡
评分 8分
《广州城内:法国公使随员1840年代广州见闻录》主要内容：广州是西方人在中国“唯一有感觉的城市”，不少西方商人和游客曾在广州写下游记、杂记。如美国人亨特所著的《广州“番鬼”录》（广东人民出版社1993年版）。为了解鸦片战争前广州口岸的情况提供了大量珍贵资料。该书由广州市地方志办公室组织翻译出版后，广受研究中西关系史的学者的重视。
中国古代童谣
雷群明,王龙娣
评分 7分
中国古代童谣是中国文学史上一个略带神秘的奇特现象，历来均有所记载，但系统研究者甚少。本书是国内第一本有关古代童谣的专著。其中，对八十多首有意义且较有代表性的童谣作了思想、艺术方面的赏析，有独到的见解；书末附录古代重要童谣，可进一步供研究者参考。
岭南风物与风俗传说
评分 暂无
《岭南风物与风俗传说》主要内容简介：岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套
鬼
徐华龙
评分 6.3分
皮影戏-中国文化知识读本
金开诚
“中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。 金开诚编著的《皮影戏》为丛书之一，系统全面介绍了皮影戏相关知识。 《皮影戏》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
明清飲食研究
伊永文
刺客史
戈春源
评分 6.8分
刺客，在史学研究中从来就是一个十分棘手的课题，由于历史资料的匮乏与理论探讨的浮浅，加上一些学者对它的轻视，长期以来很少有人问津。剌客是一种暗杀者，由于刺客产生的原因十分复杂，大至国家与民族之间的战争、千阶级集团之间的夺权，小至个人之间的恩恩怨怨都可能成为滋生刺客的源，因而刺客的社会联系十分广泛……
左圖右史與西學東漸
陳平原
评分 8.8分
本書從晚清畫報入手，以五個專題研究在晚清這一特定時空中，傳統中國的「左圖右史」怎樣與西學東漸的「圖像磘事」結盟，進而匯入到以「擧蒙」為標識的中國現代化進程。 與其他學者不同，作者關注的是整個晚清畫報，不僅僅局限於《點石齋畫報》一家；不僅關注晚清畫報在傳播時事和新知方面的意義，還兼及其在新聞史、繪畫史及文化史方面的意義；關注以圖像為主體所進行的敘事，與以文字為媒介所進行的磘事之間，到底有什麼聯繫，是
入土为安
张剑光
评分 7.2分
远古时期，人类处于蒙昧状态，并不懂得人死后要建造坟墓来安葬。这时的人们还没有鬼魂观念，对死者遗体的处理与对待野兽尸骨一样，并没有特别尊重。人类学家推测这时的人们会将尸骨遗弃于原野，有时候可以能还会将其分而食之。由于当时的生活条件相当恶劣，为求生存，人们可能较多地采取分吃尸体的方法。《孟子·腾文公上》指出：古代常有不葬其亲的现象，亲人死后，就举而委之于沟壑，这样尸体就被狐狸残食、被蝇蚋姑嘬。
中国人性格地图
余守斌
评分 4.4分
中国色彩论
姜澄清
评分 7.6分
“我们目睹高天红霞，心虽为所触动，却不知何以言表，而且，同一种色彩却能触诱出不同文化背景的观者的不同感获。色彩的这种模糊性为古今中外的各色人等大加利用；它的功能是文字和图像所不能取代的。”这是《中国色彩论》的作者姜澄清对色彩的感悟，它在很多读者心中引起了共鸣。 我们知道，在中国文化史上，像色彩这样涉及深广及被遗忘的领域，实在少有。古人诚然借助手段去表达他们的所思所感；色彩正是这种手段之一，色彩与文
老杭州记忆
桑广书
评分 5.3分
中国民俗史丛书（全30册）
李安辉 编
《中国民俗史丛书(全30册)》内容简介：民俗即民间风俗，是一个国家或民族在历史和社会发展进程中为满足群体生活的需要所创造和传承的生活文化。“民”主要指民间，与“官”或官方相对；“俗”即风俗，指在一定的社会群体中约定俗成、代代相传的风尚、礼节和习惯。民众人是民族文化的基本形式，民俗传承体现了一个国家或民族的物质生活和精神生活风貌。 中国民俗的形成与发展经历了漫长的过程。和世界上其他国家的民俗相比，中
北京鸽哨
王世襄
评分 9.4分
鸽哨是民间工艺品，与玩具近似，它难登大雅之堂，也没有人将它作为文物看待。但王世襄先生认真搜集，作为专门的一种民间收藏来深刻研究，元元本本，细道其详，并用文字把毕生的心得和见闻记述了下来。全书的笔触，饱含文化雅趣，且图文并茂，中英文一前一后，相互对应，洵为难得。
傩俗史
钱茀
社会民俗是人类社会普遍存在而又非常独特的一种文化现象，它是一种悠久的历史文化传承，是民间社会一种相沿成习的信仰、传说、行为及风俗。它像一面镜子，反映了各时代的社会风貌。从文献和考古资料来看，社会民俗早在人类的蒙昧时期便已产生了。那时侯，社会生产力极度低下，风雨雷电、日月星辰、生老病死等，对原始的社会民俗便由此诞生了。
湘西巫蛊
陆群
评分 5.1分
《湘西巫蛊》以实地调查材料为依据，真实呈现湘西社会历史与现阶段巫蛊之情况，找寻巫蛊产生和传承的历史根源及社会根源，指出巫蛊是特定文化背景下应作社会关系调整的平衡木。《湘西巫蛊》所为，在于引起学者和社会中人对巫蛊现象的关注，并引发严肃的追问和广泛的人文反思。 巫蛊，是湘西地区民族传统文化中历史最为悠久的神秘文化事象之一，根植于民族信仰之中，影响深远而广泛。至今在湘西民间的很多僻远村落，仍存在着大量有
菱花照影：中国镜文化
聂世美
生活与文化有着不解之缘。生活文化化，文化生活化，是中华民族的优良传统。本丛书适应时代发展的需要，为现代读者提供美化生活的借鉴。
