政治与道德教化
胡阿祥, 彭安玉
评分 0.0分
编辑推荐：《政治与道德教化》在中国古代，政治与道德密切相关，政治威信很大程度上取决于道德表现。作者以辨析中国古代道德政治为切入口，阐述了中国古代政治的本质特征、形成原因，研究了道德教化的丰富内涵、实施方式及其对政治的巨大反作用，探讨了政治与道德教化、德治与法治的复杂关系，力图为当今宫德建设提供历史的借鉴。作者认为：德治与法治各有其优势，礼与法须相互补充，德治与法治统一于治国的政治实践之中。全书分“
中国地藏信仰研究
尹富
在章节的安排上，《中国地藏信仰研究》采取以史为主，同时结合专题研究遣一纵横结合的方式，以地藏信仰的发展情况作为章节时间起讫的划分标准，而不以朝代的变迁来划分时段。具体内容如下：第一章讨论地藏信仰在中国兴起的情况，包括地藏菩萨名号及宣扬其信仰的经典的传人，地藏信仰在中国兴起的原因，早期地藏信仰的状况等等.其时间上限在地藏名号传人中国的西秦时代，下限是玄奘重新译出《十轮经》的唐高宗永徽二年（651）。
教化
陈嘉映
《教化:道德观念研究》汇集了当代哲学大师在道德哲学领域的反思与讨论，对当代道德层面的发展与规范极具参考意义。全书共分七个部分，除了编者前记和会议综述，其他五个部分分别是：道德哲学基础研究，伦理史研究，伦理学家研究，道德现象个案研究，译作。
施善與教化
梁其姿
评分 9.2分
善會及善堂是明清社會的新現象，它們不屬宗教團體，也不屬某一家族，而是由地方士紳商人等集資、管理的長期慈善機構。這些慈善組織興於十六世紀末期的明代，盛行於清代，甚至民初仍有不少傳統善堂仍在運作，本書研究重點則在十九世紀中期以前的歷史。它們遍布全國，由清代各方志看來，幾乎全國各省均有，是清代一個非常普遍的現象，其重要性及社會意義是不容忽視的。這並不是一個簡單的社會新現象，其中滲透了複雜而具體的文化因素
礼乐文明与生活政治
朱承
评分 7.0分
中國中古的地藏信仰
莊明興
在佛教史的研究領域中，研究課題一直是以教義史、教團發展史為主要的方向。近年來，歷史學界開始將學術眼光轉移至文化史的研究上，尤其是對一般民眾的生活史、文化史的研究工作開始蓬勃的開展。地藏菩薩是中國四大菩薩之一，已不限於佛教範疇，成為民間信仰的共同成分。但若檢視地藏經典《大方廣十輪經》或是《大乘大集地藏十輪經》，其中所顯示的地藏信仰內容，與今日我們所習知的地藏菩薩有相當差異。地藏信仰的內涵的轉變是經由
