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性史2006 : 16篇真實性告白
大辣編輯部∕著
评分 7.2分
華文世界最情色的徵文活動 跨越禁忌、性別、世代、地域的情慾書寫 性，是自然的事，這尤其是自然的妙事；性史，是可以公開談論的事，這尤其要輕鬆愉快地來談。八十年前，北大教授張競生徵集十二篇青春男女的性經驗，完成《性史1926》，不僅為當時的保守社會投下一枚震撼彈，更讓讀這本書的人魂靈兒飛上了半天；八十年後的今天，性事不再隱諱，全民談性誰曰不宜，大辣出版因此舉辦「性史2006徵文活動」，全民性史
游離色相
洛楓
评分 8分
尋求理解衣服和裝扮如何影響性別的外觀與身份認同， 討論電影與舞台演出的美學風格， 看男變女、女扮男、亦男亦女、非男非女、反串再反反串等 種種不可思議的性別形態。 女兒身抑或男兒郎？ 可曾誤會任劍輝、梁無相或凌波是個男的？他們在電影裏偶爾的女裝身段祗是被誤作一種「反串」？當林青霞化身情癡的賈寶玉跟張艾嘉飾演的林黛玉生離死別，接著又變身武功高強野心統一天下的東方不敗時，會否產生「性別錯認」的快感？
性別天生
約翰．柯拉品托 著戴蘊如 譯
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鞭子與蕾絲的交歡
林水福, 林耀德
情色文學研討會，讓我想起《遊仙窟》的遭遇。唐代傳奇小說的《遊仙窟》，係張 著，主角張生於旅途中，迷路誤入神仙窟，受仙女崔十娘和五嫂熱情招待，渡過歡愉的一夜。在中國早已散佚，於奈良時代傳到日本，對日本後世的文學產生相當大的影響，江戶時代反而從日本傳回中國。 《遊仙窟》的散佚，意味著受到冷落，原因恐怕與情色描寫不無關係吧！？再者，《金瓶梅》很長一段時間被列為禁書，原因情色描寫。然而，無論就內容、結構、
另一個衣櫃
Loraine Hutchins, Lani Kaahumanu
评分 8.3分
我愛男人，也愛女人，為什麼我只能選一邊？ 超過七十位雙性戀者訴說他們的故事 台灣性別人權協會秘書長 王蘋 導讀 雙性戀者，從很久很久以前就是如此生活著、愛戀著，然而，我們卻從未被正確的命名。現在，是讓雙性戀者發聲的時候了，用我們自己的聲音，而不再透過專家的詮釋。 「《另一個衣櫃：雙性戀的生命故事與認同》是我讀過最充實、編輯良好的選輯之一，可視為雙性戀聖經。 」—浪達書評（Lambda Book R
性别差异的诗意书写
郭乙瑶
评分 7.6分
《性别差异的诗意书写:埃莱娜•西苏理论研究》将在充分吸收国外（以英语国家为主）前人研究成果的基础上，采用宏观的理论阐述和微观的文本分析相结合的方法，在对西苏的“女性书写”理论全面、宏观把握的基础之上进行条分缕析，试图厘清西苏的理论脉络。同时，鉴于西苏的理论或处于杂音相陈的学术论争之中，或本身就是引发争论的导火索，本研究对其理论所处的学术及社会背景、理论渊源也略有涉及。同时，西苏的理论也与其他理论一
善女人
林俊穎
《善女人》是與朱天文、朱天心齊名的中生代小說家林俊穎，獲國家文藝基金會補助專心創作的最新短篇小說集。共收錄八篇小說，其中占篇幅最多的是〈母語〉，因緣童年對阿嬤的孺慕之情，以國台語交織敘述，從依慣例打電話給祖母，發現祖母失蹤了開始，一場回溯與追尋於焉展開。除了嫻熟地玩弄語言的變化，更加入時空的轉換，收尾處意猶未盡，因此以附錄：〈空雷〉、〈漁父〉、〈悲戀的公路〉三篇小說，更貼近地描摹阿嬤。 接著是試圖
同性戀文學史
Maofeng, Feng Mao, 矛鋒
第 页 ... 47 古希腊的同性恋哲学和同性懋美早伯4 古罗马同性懋文学和中世纪宗教文孕中的同性懋陡喻什3 第6 章西方近代同，哇懋 ... 第 页 本书在现有文献和资料的基础上，封古今中外的同性恋文学进行梳理．它注重原始资料的征引。以向记者概现同性恋文化发展的全貌、代表作家的思想精华和代表作品的艺术风格 ... 第 页 乃至现代美国总统胡佛都是同性恋者。同性恋爱很多情况下成为鼓舞他们战胜非人困
迷園
李昂
在一座歷時兩百多年的古老園林－「 菡園」裡，鬼魅般的糾纏著一個與海盜，唐山小妾，朱家先祖立譜歸宗與敗亡的毒誓。 到了二十世紀，到了七○年代歷經了台灣的政治變局、歷經了台灣新開展的工商業社會，恢復了這座園林的，是朱家的後世子孫－朱影紅，以作為女子激越的熱情與癡迷，她挽救了「菡園」，也印證了那古老的家族毒誓....。
與國王作愛：500年性與權力的交歡
伊蓮娜‧荷
荷曼的文采，比《達文西密碼》作者丹‧布朗更令人驚豔。──華盛頓郵報 性冷感的龐畢度夫人如何獲得2億美元的財富，掌政法國19年？ 蛇蠍美人蒙緹絲斑是怎樣排擠好友，成為法王路易十四的新寵？ 德王威廉二世的華德希夫人如何鬥倒鐵血宰相俾斯麥？ 相貌平凡的卡蜜拉為何能讓英國查爾斯王子死心塌地？ ★為何莎士比亞說「即使給我全世界，我也不當皇后」？ ★權力是最強烈的春藥。本書直擊皇家情
樂園輿圖
羅毓嘉
评分 7.8分
這是80年代被城市高度馴化的年輕詩人寫出他的生活他眼中的台北城及其他 文字繁複細瑣 在不可思議的細膩書寫中仍可見深沉的關於己身與都市人的思考 算是相當耀眼的新秀
邱妙津日記(上下)
邱妙津
评分 8.9分
「自己一定要寫作，如果不寫作或太久沒寫作人生就完全沒有意義，我生活的所作所為都是為了要寫作。」──邱妙津，1994.01.16 對這一代未及深思愛與死的真諦的文藝青年們來說，《邱妙津日記》提供的，不會是件懷舊的紀念品而是一個朝聖的座標，以及面對誠實之愛的靈魂練習本... 如果沒有付印，原稿上這些鉛筆書寫的字跡，也許再過幾年就會消逝了吧。像一個漸褪的夢，教人無法判清倒底發生過什麼，又是因為什麼而錯愕
母職的再生產
Nancy J. Chodorow
这本书是兰西．雀朵洛的成名之作，也是对女性主义理论发展的一大贡献，因为他同时对女性主义及精神分析团体造成冲击。客体关系理论也因此书而在美国变成众所皆知的理论。这本书造成了性别理论中的哥白尼革命。从文学到政治学，从拥护者到批判者，没有任何女性主义理论不被雀朵洛大胆而卓越的重构所影响。这本书尝试重新整合精神分析及女性主义，可说是二十世纪末期最大胆的尝试。它以精炼的方式证明后佛洛伊德理论不仅为性别的形成
芳香的秘教
周芬伶
《芳香的秘教：性別、愛欲、自傳書寫論述》是一本論文集，集七、八年來作者的研究成果，論文共有九篇，兩篇論文討論龍瑛宗的作品，一篇評論陳映真，接下来是張愛玲、张秀亚、反共作家趙滋蕃，最后是长篇论文《讀人如讀史──口述歷史與作家傳記研究》。 作者自己承认，本书“寫作期達七、八年，水準較參差，然也沒有越寫越好，只能說是斷斷續續的成果。”
男男正傳
江紹祺, Travis Kong
评分 8.7分
《男男正傳》，記錄了六十三歲到八十九歲的一群老年男同志的歲月故事， 在男同志似乎永遠青春澎湃慾望奔騰的形象外靜靜述說著具體生命的平凡與精彩。
打開男性：陽剛氣概的變奏
黃結梅
评分 7.4分
性別並不是固定不變的結構，而是不斷轉化的活體。 不同階級性向的男性展現的性別氣質各不相同，陽剛氣概／陰柔氣質可以交織出現，異性戀、同性戀、酷兒都是性別取向的自由選擇。 我們希望打開性／別的視窗，看得深遠些，看得廣闊點，在現時男女對決、性別定型的鬱悶空氣下，呼吸一下新鮮空氣，然後提醒自己，你想成為怎樣的人？社會需要怎樣改變？ 本書的作者親身與不同人群接觸交流，透過參與觀察、深入訪談等質性的研究方法，
空間就是性別
畢恆達
评分 8.5分
生活的空間，訴說性別的語言。注入性別觀點，空間也可以形塑新的性別關係！男孩爬樹大家稱讚「好厲害！」，女孩爬樹卻變成「野Y頭」。男生在操場上追趕跑跳碰，女生卻當可愛的啦啦隊。男人坐姿雙腳大開，佔據大片空間很豪邁；女生必須很秀氣，雙腳併攏微微斜擺。 為什麼，男人的謀略叫「雄心壯志」，女人卻被說成「最毒婦人心」？為什麼兩個人結婚，女人是「嫁出去」，男人卻是「娶進門」？為什麼，我們有女作家書展、同志影展，
彩虹力量覺醒
拉夫.杜斯
世界第一個為同志爭取權利的人：馬格努斯．赫希菲爾德 1897年，因他不畏強權的奮戰，使德國廢除反同性戀法和對男同志的監禁； 彩虹力量因而覺醒，同志運動在世界各地蓬勃發展直至今日！ 本書一一呈現馬格努斯的生平和時代，看見彩虹覺醒的最初力量。 >>他提出「性的中間性學說」，認為同性戀是第三性，介於男性於女性之間的中性。 >> 1897年在柏林創辦了世界上第一個同性戀權利組織，為同性戀者爭取權利。 >>
性無須道德
甯應斌
作者甯應斌（筆名：卡維波）長期從事性／別研究，《性無須道德》是他十多年來思考積累的成果，也是他對這個時代的性道德共識、性文化常識、性相關法律的分析批判。所有對於性／別問題有興趣的讀者都可以在本書中找到重要的思考角度；相信本書既試煉讀者的批判思考能力，也能豐富讀者的性思想知識。 《性無須道德》保持了性倫理寫作的清晰明朗文風，也延續了性批判論述的激進爭鋒立場。本書內容處理了這個時代最具爭議的一些性／別
西洋情色文學史
亞歷山德里安(ALEXANDRIAN)
评分 7.9分
情色文學在不同時期亦有不同的境遇，而西方情色文學也因過往政權、學者有意無意地打壓與漠視，而無法成為「正當合法的知識」。作者的《西洋情色文學史》於1989年首度在法國出版，是西方學界第一部、也是目前唯一一部有系統介紹西方從古至今情色文學演變與發展的專書。對於想一窺西方情色文學堂奧的讀者而言，本書可說是最理想、可讀性最高的入門書。 ===================================
疯癫老人日记
谷崎潤一郎
评分 7.7分
色情無價
甯應斌, 何春蕤
评分 8.2分
色情是毫無價值，還是無價之寶？為什麼要認真看待色情？ 這本書收錄了海內外七位重要的性／別作者的論文著述，針對色情的諸多面向進行批判討論。本書不是學術象牙塔的產物，而是介入現實的研究分析，涉及的議題都是當前重要的爭議。關心性／別與社會文化問題的讀者不可錯過。 認真看待色情／甯應斌 如何觀看色情／Laura Kipnis 台灣男同志網路色情猥褻的禁制／林純德 出路抑或死路？：從網路控管看台灣男同志、跨
後現代女人
張小虹
本书企图排列组合性别、权力与欲望的种种关系位置。 后现代与女人间的斜杠，既是区隔也是流通转换的可能，标示着（后）启蒙模式与（后）性别研究中同时在与不在性别之中的吊诡。 而这本书所谈论的，与其说是以普遍、抽象的女性问题为终极关怀，毋宁说是以解决困扰 作者做为一个女人的个人问题为始出点。 对于不写日记不喜拍照的作者来说，写作成为时光匆匆流逝的唯一文件档案。 《后现代∕女人》记录了张小虹一九八五年到一九
谁把女娲嫁出去了
孙绍先
评分 9.1分
本书从人类文化学的角度出发，透视分析了婚姻现象的演变动力和趋向，重点考察了婚姻演变对女性人格的重大影响。突破了以往婚姻问题研究局限在社会学、伦理学范围内的框框；广泛涉猎了考古学、人类学、原始宗教、神话传说、民俗学、文学等交叉学科，将婚姻问题的分析研究置于更宏大深远的人类文化背景上。本书力图通过横跨古今的大思路，中西同类现象的对比，丰富的材料引论，深入浅出的语言，对专家学者和一般读者都十分关心的问题
