俺の彼女と幼なじみが修羅場すぎる 4
裕時 悠示
评分 8.0分
バカ！ バカ！ 大好き！ 結婚して！ 夏合宿は修羅場の予感！？ 裕時悠示×るろおが贈る甘修羅ラブコメディ第４弾！ 「さあ教えてよ。本当にキミが好きなのは、どの子だい？」 鋭太の伯母・冴子の爆弾発言で、四人の乙女に緊張が走る。その問いに対する鋭太の答えは……。 そんな中、ある海岸で行われる冴子のゲーム会社主催のミスコン大会で、四人は勝負をすることに!? 「勝ったコが嫁だからね！」 あくまで偽彼女を演
道家与海德格尔相互诠释
那薇
评分 7.6分
这是一本中西哲学比较研究的著作。作者以独特的视角，从多个角度，论证了道家与海德格尔相互解释的可能性，并作了精彩论述。作者认为，这种相互解释，恰恰可以帮助双方走出先前的理论困境，达至新的理论境界。本书文学晓畅、深入浅出，堪供雅俗共赏。
存在与意义（第一卷）
【日】广松涉
评分 7.8分
《存在与意义:事的世界观之奠基(第1卷)》的第一卷是广松哲学的认识论。其中第一篇主要讨论了现象世界的四肢结构，第二篇讨论了内省世界的问题机制，第三篇讨论了事象世界的存在机制。广松涉认为，无论是马赫的关系式的要素说，还是海森堡的测不准定律的主体(工具)中介论，都说明了人们面对世界的关系基始平台。一句话，当代科学观为关系本体论提供了第一手的科学基础。当然，“关系初始性”这种本体论，在常人看来是难以理解
人本管理
亚伯拉罕·哈罗德·马斯洛
评分 5.5分
《人本管理》内容简介：马斯洛在探讨人性能够达到多高境界的新问题时，他深深意识到，传统科学否认人的价值的极其危险性和全部科学非道德技术化的严重后果。他发现传统科学具有太多的怀疑论，太冷酷、非人性。他认为传统科学一直宣称它只关注事实的认识，而不是“一种意识形态，或一种伦理或一种价值体系，它不能帮助人们在善恶之间作出选择”。当涉及人性对事实的认识时，科学常常表现出一种对潜能、对理想可能性的盲目性。马斯洛
存在范畴探源
庞学铨
评分 0.0分
先验哲学的存在论题
谢亚洲
海德格尔关注的不是康德说了什么，而是在康德哲学中到底发生了什么。海德格尔认为，先验哲学所固有的问题本质上是一种关于人的形而上学问题，即一种来自人之存在本身的必然性问题。先天的可能性、先验的可能性指示着人之自由的可能性。先验哲学的先天与先验真实标画了自由的自身性让予——“物的出场”成为主体的决定性事件，使传统形而上学的在场作为在场着的事件而发生。对康德来说，存在是一个事件，事件的意义只有在思想的统一
时间、存在与精神
柯小刚
评分 8.2分
本书立足于海德格尔与黑格尔“之间”的“位置”，对二者的时间思想以及与之相关的空间思想和历史思想坐了一个现象学-解释学的比较研究。通过对黑格尔的“这个”与海德格尔的“達”（Da）、黑格尔的点性与海德格尔的时间性、黑格尔的圆圈与海德格尔的圆环的分析，作者具体展示了海德格尔对黑格尔的解读与批评，并在此基础上，探讨了存在论和形而上学的可能性问题。更为可贵的是，作者对未来的思想或“另一个开端”的可能到来做了
