东方壁画史纲
祝重寿
评分 0.0分
本书是作者继《中国壁画史纲》和《欧洲壁画史纲》之后的第三本壁画史，组成了壁画史三部曲。 本书全面地介绍了除中国之外的东方壁画史发展概况，包括东亚日本、南亚印度、东南亚、西亚(两伊)、中亚以及非洲埃及(附美洲墨西哥)等国家、地区的壁画简史。书内附有精彩图版，其中大部分是国内首次刊行。 本书不仅是从事美术工作及美术爱好者的工具书，对于喜欢东方古文化的旅游爱好者，也是不可多得的参考书。
西域绘画10
评分 9.1分
《西域绘画10:纸本•幢幡》主要内容：幢幡，指佛、道教所用的旌旗。一般是佛寺或道场之前高大幢竿所垂挂。幢指竿柱，幡指所垂长帛。幢幡是藏经洞绘画藏品中数量最多的。经过斯坦因记载的约有230件（含残本）。约有179件丝绸幢幡、42件麻布幢幡和9件纸幢幡。 这些幡从形制上可分为多足悬板幡和双足燕尾幡两个大类，尺寸相差较大，高度从几十厘米到两三米不等，所用材料包括丝、棉、麻等织物。并施以画、染缬、刺绣等装
西域绘画8
马炜//蒙中
评分 9.4分
《西域绘画8(经变)》主要内容：经变画是指依照某部佛经来绘制的绘画作品，亦称变或变相。广义上讲，凡依据佛经绘制之画，皆可称为“变”。其中包括了情节生动的本生、因缘、戒律等故事画，它们不同于没有情节的说法图和单尊像。但这些故事画多数时候只是选取佛经的一部分内容，而狭义上的经变画，则通常特指那些将某一部甚至某几部佛经之主要内容组织成首尾完整、主次分明的大画。古人绘制经变画目的是运用艺术的形象，向信徒传
西域绘画5
评分 9.3分
天王画像在《西域绘画5:天王•金刚》的编选中占了多数，金刚力士只选了三件代表性的作品。所谓天王，即身居欲界六天之最下天的护世四天王。此重天位于须弥山的半腹，半腹有犍陀罗山，其山有四山头，四天王各居一山，各自护守其领地。根据《止持会集音义四王天》所讲，"东方持国天王，谓能护持国土，故居须弥山黄金教（土垂）。南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃无（土垂）。西方广目天王，谓以净天眼常观拥护此阎
西域绘画4
《西域绘画4:菩萨》中除了一件比较特殊的《景教人物图》，其余全部收录的是菩萨画像。景教在唐代拥有不少的信众，而且帝王也大多对其弘护有加。出自敦煌藏经洞的这幅作品，基本还是以菩萨画像作为绘制模板，这既反映了当地的信仰状况，也说明了供养人及画工对景教圣者的理解并没有脱离当时流行的造像图式。《文殊菩萨图》呈半圆状，不论从构图还是技法上看，理应和《西域绘画•3》中的《普贤菩萨图》组成一幅场面更为宏大的完整
西域绘画1
马炜, 蒙中
《西域绘画1(佛•菩萨)》主要内容：该作品的创作年代约为8世纪初，是敦煌藏经洞中绢画年代较早的一件。从以下几方面可以进行时代的印证。首先，相同的说法题材，其构图与敦煌唐初洞窟的表现最为类似；而且，这一图式正是从隋代石窟壁画中表现佛与二胁侍菩萨的简单图像中演化而来。其次，主尊嘴角的线描式样，与永泰公主墓室壁画非常相近。因为到了8世纪后半叶，一般上下唇之间的勾线，两端要稍粗一些；再到10世纪，线条则拉
西域绘画6
评分 8.9分
《西域绘画6(佛传)》主要内容：敦煌莫高窟里，表现释迦牟尼生平传说故事的绘画，占有相当的比例。这类题材的绘画作品，早期多为片段画面，如四相、八相，或是乘象入胎、夜半逾城、深山断发等等。到北周时期，开始出现了完整的连续佛传故事画。今天我们能看到第二百九十窟中，六条并列的佛传壁画，总长度达二十五米。画面有乘象入胎、蓝毗尼园诞生、仙人看相、太子读书、比武、迎亲、出城、夜半逾城、山中苦修等。近80个画面连
章怀太子墓壁画
张铭洽 编
评分 8.3分
章怀太子李贤(公元654—684年)墓是唐高宗和武则天乾陵的主要陪葬墓之一，章怀太子墓壁画也是目前已发掘的唐墓中保存最为完好、内容也最为丰富的墓葬壁画之一。从规模来说，其墓葬从墓道入口至墓室后壁总长7l米，在墓道及墓室壁上共绘有54幅壁画，约四百余平方米。按由南到北的顺序分，东壁分别为狩猎出行图、客使图和青龙；西壁与此对称的是打马毬图、客使图和白虎；接下来是10组过洞壁画，从第一到第四过洞，主要是
丝路之魂
《丝路之魂：敦煌、龟兹、麦积山石窟》编辑委员会
丝绸之路是古代东西方商贸及文化交流的大通道，散落其间的佛教石窟是漫漫丝路上一颗颗耀眼的明珠，其中为璀璨的如新疆龟兹石窟以及甘肃敦煌、麦积山石窟，见证了佛教艺术的东传与中国化，代表了中国佛教艺术的辉煌成就。纵然岁月减褪了壁画与雕塑的色彩，但凝聚的艺术之魂，千百年来依然鲜活灵动。龟兹石窟，是佛教艺术传人中国的第一站。它西承印度，对新疆以东佛教艺术的发展产生影响，是北传佛教的重要纽带和阶梯。其中亚风格浓
东嘎石窟壁画/典藏中国·中国古代壁画精粹
谢斌，王谦，何鸿
评分 7.8分
《中国古代壁画精粹》以西藏境内公元16世纪以前的七座古代寺院的壁画遗存为主题，这些壁画遗存分别为西藏阿里地区的古格王宫壁画、科迦寺壁画、托林寺壁画、东嘎石窟壁画，日喀则市的夏鲁寺壁画、白居寺壁画，山南地区的扎塘寺壁画。以上七处壁画的年代跨度大约从公元11世纪至公元16世纪，基本反映了早期西藏民间绘画艺术的风貌。由于这些壁画绘制年代较早，因此，壁画的图像学研究与寺院考古目前基本都处于学术研究阶段，很
太平天国壁画全集（上）
张铁宝, 范文南
评分 7.7分
太平天国壁画全集（上），ISBN：9787531449676，作者：太平天国壁画全集编辑委员会，太平天国历史博物馆 纺
解读敦煌.中世纪建筑画
孙毅华, 孙儒僩
评分 7.9分
《解读敦煌·中世纪建筑画》中敦煌图版的版权归敦煌研究院所有，其余图版的版权归中国文物学会专家委员会所有。任何人不准以任何方式、在世界任何地区，以中文或任何文字，仿制或转载《解读敦煌·中世纪建筑画》图版和文字之部分或全部。 众所周知，中国的佛教与儒家和道教曾经对中国古代社会生活产生过重大的影响。中国佛教美术艺术与佛教相生相伴，相互影响，相互促进。中国佛教美术艺术应佛教需要而成长，应佛教发展而发展，对
解读敦煌.法华经故事
樊锦诗 编
《解读敦煌·法华经故事》根据贺世哲著《敦煌石窟全集·法华经画卷》，由《解读敦煌》编辑部改编而成。此次出版的“解读敦煌”系列丛书，是由敦煌研究院的资深专家和摄影师共同完成的一套内容详备、体例新颖、面向广大读者的通俗读物。本系列丛书具有三大优势： 一、全面涵括了敦煌石窟的建筑、壁画、彩塑以及出土文书的内容，体系浩大、内涵丰富； 二、由敦煌研究院资深专家组成的作者队伍，将他们数十年的研究成果，以佛教、艺
汾阳圣母庙壁画
徐麟
评分 7.5分
《汾阳圣母庙壁画》是“中国寺观壁画经典丛书”之《汾阳圣母庙》，书中所列壁画以丰富多变的线条把人物的形象、服饰完美地勾画出来，运笔如行云流水，挥洒自如，以流畅的线条，把丰富多彩各式各类的人物，刻画得富于个性，栩栩如生。整个壁画人物的造型、勾线、设色都有高度的艺术技巧，是我们研究美术发展史的宝贵实物资料。汾阳圣母庙，俗称娘娘庙。
中国敦煌历代装饰图案
常沙娜 编
评分 9.0分
象征着中国古代中西文化与经济的交流及友好往来的“丝绸之路”，是中国历史文明和智慧编织出的一条璀璨绚丽的丝带，而敦煌石窟艺术就是在这条丝带上光彩夺目的一颗明珠。希望通过本书，能唤起更多有智之士对中华民族传统的优秀文化重视，并促使当今的装饰设计的同行专家们也能认识到“是把敦煌的东西渗透一下的时候了”。
河西魏晋十六国壁画墓
郭永利
《河西魏晋十六国壁画墓》将在对壁画墓进行分区分期研究后，对照墙进行了分区和分期的专题研究，从微观的角度以探讨其发展变化的规律，把握其时代特征，以期能够更深入准确地把握河西魏晋十六国壁画墓的特点。
宣化辽墓
河北省文物研究所
本报告是宣化辽墓的发现和首次发掘、1989年M2和M3的清理、1990年M4的清理、1993年辽壁画墓群的全面钻探和M5、M6、M7、M9、M10的四次发掘的重要收获和研究成果。
宝梵寺壁画（数字化勘察测绘报告）
中国新疆壁画
新疆龟兹石窟研究所 编
评分 8.2分
《中国新疆壁画:龟兹》由新疆龟兹石窟研究所编写。主要内容有：克孜尔石窟、台台尔石窟、库木吐喇石窟、森木塞姆石窟、玛扎伯哈石窟、克孜尔尕哈石窟、托乎拉克艾肯石窟、阿艾石窟等。
梵相遗珍
刘显成 杨小晋
《梵相遗珍:四川明代佛寺壁画》内容简介：四川明代佛寺壁画遗存数量众多，大多精美灵动，品艺上乘。这是灿烂辉煌的四川唐、宋佛教壁画艺术之花散落的芬芳遗韵，一个庞大的文化遗产群。在宋以后四川文化衰落的历史中，这些精美的壁画以实物形态添补了四川绘画史的断代缺如。
正定隆兴寺壁画
河北省正定县文物保管所
评分 8.4分
隆兴寺肇始于隋开皇六年，是我国现存时代较早、规模较大、爆出较为完整的一座佛教寺院。《正定隆兴寺壁画》中精选了隆兴寺摩尼殿内壁画约280幅，较为详细地展示了其恢弘的气势和精湛的绘画艺术，是研究中国壁画艺术的重要资料。
山西博物院藏宋元墓葬壁画修复报告
作为山西省**的文物收藏、保护、研究和展示中心，山西博物院荟萃了全省文物精华，现具有特色的墓葬壁画已有近1000平方米。入库馆藏的墓葬壁画规模较大、数量较多，且具有重要的历史、艺术与科学价值。本书介绍了山西博物院近年来完成的11座、共计100余平方米的宋元墓葬壁画的保护修复工作。主要包括壁画的出土概况、描绘内容、制作工艺、病害机理、实验室保护及修复、保存条件的改善等内容。其中，针对不同类型的墓葬壁
酒泉十六国墓壁画
甘肃省文物考古研究所 编
北齐娄睿墓
太原市文物考古研究所 编
评分 8.1分
《北齐娄叡墓》通过对娄叡墓的研究与介绍，从一个侧面展示了北朝贵族文化的独特风貌。娄叡是北齐贵族，于东魏、北齐之世颇具影响。娄叡墓位于太原市南郊，1979—1981年发掘，出土各类文物870余件，其中200余平方米的彩绘墓室壁画，是我国北朝考古的重大收获。
神韵与辉煌.陕西历史博物馆国宝鉴赏:唐墓壁画卷
申秦雁
神韵与辉煌：陕西历史博物馆国宝鉴赏（唐墓壁画卷），ISBN：9787807360582，作者：申秦雁
山西古代壁画珍品典藏·卷一
壁画艺术博物馆 编
本书内容包括：唐代·五台山·佛光寺；五代·平顺·大云院；宋代·高平·开化寺；辽代·应县·佛宫寺；金代·朔州·崇福寺；金代·繁峙·岩山寺。
中国新疆壁画全集(克孜尔1)
段文杰 编
评分 9.2分
新疆是佛教东渐的“桥头堡”，魏晋时期开凿的克孜尔千佛洞代表了当时的艺术成就，气势雄伟森严，外来影响大，民族风味浓。它的壁画有一个显着的特点，就是有菱格图案。在每个菱格中画着不同的佛本生故事、因缘故事、供养故事和千佛故事，皆以单幅的形式表现一个完整的内容。这些菱格还含有佛教意义，莲瓣表示莲花，山为须弥山，树为菩提树，皆是佛家吉祥的象征。 克孜尔千佛洞壁画的人物，用曲铁盘丝描法与凹凸不平的染色法，线的
中国新疆壁画全集 2
评分 8.7分
《中国新疆壁画全集:克孜尔2》讲述公元七世纪，龟兹的经济文化进一步繁荣昌盛，佛教及其垫术迷勃发展。随之，克孜雨石陀进入了稳定的繁盛期，不仅洞窟数量剧增，壁画艺术也得以迅猛发展。克孜尔石窟的壁画、在继承和发展龟兹奉地区民族传统的基础k，又吸收外来成份，形成了富有特色的一钮兹风格一。龟兹风格壁擞艺术的特色足多方面的，不论洞2形削、壁墩布局，还是题材选择、蠢面构图，以及人物造型、线条运用、晕染技法和色泽
中国壁画全集8 克孜尔1
中国新疆壁画全集 6
赵敏
评分 8.8分
新疆回鹘高昌时期的壁画艺术
