克隆恐怖
[美]W.J.T.米歇尔, W. J. T. 米切尔
评分 8.0分
本书富有创见地探讨图绘恐怖、生物图像、图像生命、图像诗学等，重申“图像转向”；透过图像重新审视“9•11”事件和反恐战争，分析将恐怖作为无形且无所不在的威胁进行图像传播的“克隆恐怖”，揭示图像对发动和理解反恐战争的作用，以及“克隆”作为一种新的复制逻辑和图像制作的“元图像”与恐怖的出奇相似性，从图像和隐喻视角提出对反恐战争的反思和对美国布什政府反恐理念及模式的批判。本书对图像档案和制作技术的解读揭
图像分析
【法】玛蒂娜·乔丽
评分 7.0分
《图像分析》是“法国大学128丛书”之一，全书分为作为媒体图像的图像；普洛透斯的形象；作为符号的图像；理论是怎样帮助理解“图像”一词的使用的；图像，作为对于他人的讯息；一幅绘画的成分分析；修辞学与暗指；相互作用和互补性等内容。
中国神话的图像学研究
王青
评分 7.6分
《中国神话的图像学研究》是以图像学方法对相关神话传说进行具体研究的尝试。《中国神话的图像学研究》搜集了大量图像资料，按照确定的分类原则，区分出太阳神话、月亮神话、昆仑蓬莱神话、“泗水捞鼎”传说的图像表达的不同型和式，描述相关图像的发展与变化；通过与文献记载的比较，探寻图像叙事独特的表达方式与叙述逻辑，指出图像叙事的发展与变化完全不同于文字叙事的原因，图像系统的叙事会对文字叙事产生重大的影响；同时也
入华粟特人墓葬图像的丧葬与宗教文化
孙武军
评分 8.5分
《入华栗特人墓葬图像的丧葬与宗教文化》首次将已知入华粟特人墓葬图像作为一个整体来观照，运用图像细读法等多种研究方法，从墓葬艺术与图像程序、丧葬文化与死亡观念、宗教文化与神祗护佑等三个方面，对入华粟特人墓葬图像的丧葬与宗教文化做了比较深入的专题研究。
Oblique Drawing
Massimo Scolari
评分 8.9分
For more than half a century, Erwin Panofsky's Perspective as Symbolic Form has dominated studies of visual representation. Despite the hegemony of central projection, or perspective, other equally im
帕诺夫斯基与美术史基础
（美）迈克尔·安·霍丽 著, 易英 译
评分 6.9分
诸佛菩萨圣像赞
国家图书馆版本提供
《诸佛菩萨圣像赞》共收录尊神360简本尊，每页都有刊印黑边框，边框内，佛像的大背光、身光、莲座和莲座上的莲瓣、云纹、连珠纹都是墨线刊印轮廓，再以墨线勾勒轮廓，局部以淡墨晕染，以增加其立体感，尊神像及背景装饰部分为手绘。附汉文像赞360节，一像一赞，每赞为六言四句，往往提及尊神的名号、所持法器、身体姿势、法力功能等内容，应是对照尊神图像而撰写。每像上方题汉文，下方题藏文，左边题满文，右边题蒙古文。汉
佛像造型识别图鉴
读图时代
评分 6.7分
《佛像造型识别图鉴》收集了大量的资料，以简练的文字、清晰的描述，对佛教造型艺术的主要形式进行了介绍，精选的实物图片展示了佛、菩萨、观音、罗汉、天王、飞天等的造型。相信爱好佛教造型的读者能够从中领略到佛教造型独具的艺术魅力与审美价值。
图像行为理论
[德]霍斯特·布雷德坎普
评分 5.5分
本书是作者对其2007年在法兰克福专题讲座的授课活动的授课内容进行了大幅度的扩充，并对自己在图像行为现象学方面几十年的研究成果进行了汇总编撰而成。通常，人们理解的图像，基本是由照相机、镜子、望远镜及显微镜等成像形成，或者是由绘画、浮雕、湿壁画等艺术品展现出来。而本书所讲述的，则是对图像更深层次的拓展：图像作为由人创造出来的艺术品虽然没有独立自主的生命，但是它们却总是不断地展示出一种风貌并让人们看到
图腾柱文化象征论
马晓京
评分 0.0分
《图腾柱文化象征论》是在目前中国学界对世界民族文化研究比较薄弱的情况下，根据东方文化语境对图腾柱象征意义进行的首次解读。 北美洲西北太平洋沿岸印地安人图腾柱文化是印第安文化的重要组成部分。本书以象征人类学、阐释人类学的理论与方法，科学地梳理了北美西北太平洋沿岸印第安人图腾柱文化的产生、衰落以及复兴的历史过程，展现了这一演化过程的文化图景，挖掘出图腾柱文化变迁过程中负载的文化内涵，阐发了图腾柱文化失
