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華嚴原人論校釋
[唐] 宗密 著, 石峻、董群 校釋
评分 8.7分
《原人論》系唐代華嚴宗五祖宗密的一篇論文，主旨是以佛教為本融合三教。此論所體現的思想，“上為以前佛學作一結算，下為以後道學立一先聲”（馮友蘭評宗密語）。石峻、董群二先生，以金陵刻經處本《原人論》為底本，明北藏、嘉興藏所收該論為校本，選錄古代對該論的註釋，如《原人論發微錄》《原人論解》《合解》，並時下案語。正文前則撰寫詳細的序言，論述宗密生平，《原人論》成書背景、主旨、版本源流等；廣泛采掇文獻中有關
三种《华严》及其经典阐释研究
桑大鹏
评分 暂无
《三种华严及其经典阐释研究》从文献学与哲学两个层面对《华严经》以及有关《华严经》的经典阐释进行研究，即以《华严经》的文献研究为依据，将思考的重点集中在三种《华严》的文本构成与华严五祖和李通玄对《华严经》的经典阐释上。 《三种华严及其经典阐释研究》第一部分从历史文献学的角度对三种《华严》本身进行了梳理。第一章以翔实的史料为基础，论述了《华严经》的来历及其传人中土的过程，并指出，儒道思想的影响、崇佛的
华严宗
英武
《佛教入门:华严宗》内容简介：世界上一切事物都互为因果，互为依存。在中国佛教的各个宗派中，华严宗是最强调圆融的一派。圆融是它观察认识世界的方法论，是处理一切问题的总原则，也是修行所要达到的理想境界。华严宗认为，一切万法是佛智慧本体的作用或表现，均处于相互依存、相互容摄、相互平等、没有矛盾冲突的和谐统一之中，共同构成现存世界。 《佛教入门:华严宗》将《华严宗》判教、教义、修道论、弘传与祖师小传以简显
中国华严宗通史
魏道儒
评分 7.3分
华严宗是中国佛教宗派之一，创始人是唐代法藏。因依《华严经》立宗而称“华严宗”，又称“贤首宗”、“法界宗”。全书八章，围绕从“华严经学”到“华严宗学”，再到“禅宗中的华严学”的转变过程这条主线，系统梳理华严宗历史和理论形成、发展、演变、衰微和终结的脉络，揭示宗教与政治、文化等的关联，探讨研究华严宗理论体系、名词术语、重要典籍和历代高僧。作者长期从事佛学研究，成果丰硕。本书资料丰富，论证严密，学术视野
华严经（上、下册）
评分 9.5分
《华严经》全80卷，唐代实叉难陀译，简称《八十华严》，以区别于《四十华严》、《六十华严》。其全称为《大方广佛华严经》，依梵名当译“佛花(华)严(饰)大方广经”。华严宗的主经，即此八十华严。 《华严经》初传我国者为东晋佛陀跋陀罗所译《六十华严》。但是早在东汉即有支谶所译《佛说兜沙经》，相当于本经“名号品”，此后续有吴、西晋僧侣传译本经“净行品”、“十住品”、“十地品”、“性起品”、“十定品”
华严宗哲学（全二册）
方东美
评分 7.8分
华严宗哲学（套装全2册），ISBN：9787101082463，作者：方东美 著
评分 6.6分
影响中国近代革新思潮最显著的佛教派别大体有三个：一个是法相宗，一个是净土宗，另有一个就是华严宗。从康有为、谭嗣同、梁启超以及章太炎、杨度等人物的思想历程中，都可以看出这三派或明或隐的痕迹。 净土是佛教的理想国，折射着人们对浊世的厌恶和不满，蕴含着变革现状的动因，其成为近代改革家建设未来的重要素材之一，是比较容易理解的。法相与华严，均以典籍浩瀚、哲学烦琐著称，为什么在戊戌变法和辛亥革命这样急剧的
