文化意识与道德理性
唐君毅
评分 8.8分
文化是什么？人类文化千门百户，它们有没有共同的根源？本书作者唐君毅先生立根于传统中国儒学精神，兼通于西方大哲康德之思，总论人类社会的各种文化活动。以家庭、经济、政治、哲学、科学、艺术、文学、宗教、体育、军事、法律、教育等领域作例释，辗转发现一切文化活动的共同根源，即从事为各种文化活动寻根的哲学反思，以见其不离于人的道德理性，在纷杂的文化世界中确立生命之自主与庄严。本书诚为当代新儒家响应五四运动来自
從古典到正典：中國古代儒學意識之形成
林啟屏
评分 0.0分
本書共分十章，另有附錄一篇。全書所論之主題，乃集中於先秦至漢的儒學意識形成相關問題之研究。其中涉及古典「德」義內涵的變化；孔子、子貢、孟子、荀子等先秦儒者的思想討論，如「超越性」、「價值世界之開顯與客觀化」、「歷史意識」等問題；出土文獻所能補充的古代儒學訊息之分析，如〈窮達以時〉、〈民之父母〉中的「人之身份」、「義命」、「五至」與「三無」；並檢討「秦火焚書」與「石渠議奏」兩事件，對於古代儒學發展之
从海德格尔、老子、孟子到当代新儒学
袁保新
评分 8.4分
《从海德格尔、老子、孟子到当代新儒学》系台湾学者近十年来有关先秦儒家、道家所撰写的多篇论文结集而成。从表面上看，全书似集中在孟子、老子哲学的现代诠释，但经过深入看案本发现整个研究主要是在参考海德格尔对西方古典形而上学及近代主体性哲学的批判，针对当代新儒家前辈，已发展出的现代诠释架构，一步一步地予以松解、重建。
心体与性体
牟宗三, 方东美
评分 9.2分
宋明儒学作为中国儒学发展的第二个重要时期，后又被称为“新儒学”。相对于先秦开创期的儒学，宋明儒学的基本性格是什么，又何以谓之“新”，它对儒学的发展理路与贡献主要表现在哪里，而此600年中诸家诸派的学术个性及其与第一期儒学的承续关系又是怎样？如此等等，都是学术思想史研 究的大问题，也是研究宋明儒学的一些最基本问题。当代新儒家大师牟宗三先生在代表作《心体与性体》中，以其深厚的学养和睿见卓识，在以上诸方
論語與孔子思想
津田左右吉
日本知名學者津田左右吉 著眼《論語》中孔子言論的捏造、錯植與改寫等問題， 以原典批評的實證方法， 透過文本與前後時期諸史料的相互對照、比較， 釐清《論語》與孔子思想、言論的關係。 津田左右吉先生一路抽絲剝繭，先確立孔子言論，進而對孔子思想加以評析，闡述《論語》與孔子思想是如何被儒家承襲、變改、甚而運用操作，同時亦探討《論語》一書成立的原委以及儒學形成的脈絡，思考孔子思想在儒學脈絡中所扮演的角色問題
儒者行
汪士淳
要說傳奇性，孔德成的一生，恐怕是前無古人、後無來者了。 《儒者行》忠實地呈現孔德成先生的一生，他的爽朗欣喜，他的悲傷。 本書亦公開難得一見的孔德成先生的照片，包括幼年時期、留美期間、外交期間，還有家居照、墨寶等，極為珍貴。 他的誕生極受關注，是在軍隊嚴密包圍、官民親友看管之下，來到世間；他出生百日，就受封為公爵，創下千年以來最年輕衍聖公的紀錄，以後也成為最後一任衍聖公及首任大成至聖先師奉祀官。雖因
