#日本书籍推荐

1968 [1] 文化

四方田 犬彦

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1968[1]文化 [編]四方田犬彦 前書きがストイックだ。「ノスタルジアと装われた無関心。いずれの立場をとるにしても、あの5年間に日本社会が潜り抜けた文化的体験を、言説として浮かび上がらせることはできない」 本書は1968年から72年までの政治の季節を振り返り、当時の文化状況をその空気感まで記録しようと試みる。編著者の四方田氏の峻厳な言葉からは、証言記録を残さなければならないという使命感が伝わる

戦場へ征く、戦場から還る―火野葦平、石川達三、榊山潤の描いた兵士たち

神子島 健

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外国人眼中的中国人：诸葛亮

[日]内藤湖南

评分 6.8分

内藤湖南是具有重要国际影响力的汉学家，日本京都汉学派的奠基人之一。他搜集和引用了数百种史料，进行严格考证，综合历代史家观点，进行客观的比较分析，解读了中国历史上最大隐士诸葛亮在乱世中生存和崛起的全过程，对诸葛亮的家世渊源、隆中对以及赤壁之战提出令人耳目一新的观点。

黒い雨

井伏鱒二

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一瞬の閃光とともに焦土と化したヒロシマ。不安な日々をおくる閑間重松とその家族…彼らの被爆日記をもとに描かれた悲劇の実相。原爆をとらえ得た世界最初の文学的名作。

釈迢空歌集

折口 信夫, [日本] 折口信夫

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民俗学者折口信夫のもう一つの顔、歌人釈迢空(しゃくちょうくう)。両者は一にして二ならず、学者と詩人の稀有の融合であった。情念の暗がりを内に秘めた詩人は生涯歌に憑かれ、古代のいぶきを山に、海に、旅に感受し、みずからの息づきとした。「永久(とわ)なるものを 我は頼むなり」――幽明にひそむ生の躍動は、永遠の命へと読む人をいざなう。

輝け60年代

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草月シネマテーク/ミュージック・イン/アニメーション/実験劇場/フィルム・アート・フェスティバル/具体詩展/前衛映画祭/マーク・カニングハム舞踏団/作曲家集団/ハプニング

良妻賢母という規範

小山 静子

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内観紀行 山頭火・才市・啄木・井月

村松 基之亮

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発情装置 新版

上野 千鶴子

评分 9.1分

ヒトはなぜ欲情するのか?本能や自然ではなく、そうさせる「文化装置」ゆえと、大胆に暴露。援助交際・ケア殺人・「こじらせ女子」など時代ごとの性風俗や、春画・写真・オブジェなど古今東西のアートから、発情を導く「エロスのシナリオ」を読みとく。性からタブー・虚飾を剥ぎとり、アラレもない姿を堂々と示す、迫力のセクシュアリティ論。

若山牧水歌集

若山牧水

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「幾山河越えさり行かば」「白鳥は哀しからずや」若山牧水(1885‐1928)は23歳で、今日でも多くの人々に愛誦される名歌を詠んだ。以後20年、旅の歌人牧水は、平易で親しみやすい、しかも人間と人生の根幹にふれて共感を呼ぶ、数かずの秀歌をのこした。彼の全短歌の中から新たに約1700首を選んだ新編集版。

オトメの祈り

川村邦光

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日本語表と裏

森本 哲郎

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「大半の人が…」と言う時、あなたは何割の人を思い浮べていますか?中国語では大半は九割、多半が七割、一半が五割、そして小半が四割と、ちゃんと決っているそうです。それではだいたいは?物事をなるべくはっきり表現しようとする他の言語と違い、日本語は、あいまいさをむしろ良しとしているようです。何気なく使っている言葉を通して、日本的性格とは何かを考えてみましょう。

女ぎらい

上野千鶴子

评分 9.1分

内容紹介 ミソジニーとは、男にとっては「女性嫌悪」、女にとっては「自己嫌悪」。 皇室、DV、東電OL、援交など、男社会に潜むミソジニーの核心を 上野千鶴子が具体例をもとに縦横に分析する。 文庫化に際し、「セクハラ」と「こじらせ女子」の2本の論考を新たに収録。 内容（「BOOK」データベースより） ミソジニー。男にとっては「女性蔑視」、女にとっては「自己嫌悪」。皇室、婚活、DV、自傷、モテ、東電OL