李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。明末清初文学家、戏剧家。自幼聪颖，素有才子之誉，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。
《笠翁传奇十种》之《怜香伴》
李渔
评分 8.4分
李渔是清初著名传奇作家，在中国戏曲史上具有重要地位。今年是李渔诞辰四百周年，对李渔《怜香伴》传奇校勘、注释是最好纪念。它以中国社会科学院文学研究所藏康熙翼圣堂刻《怜香伴》为底本（该书为善本书，其刊刻字迹清晰，历历可辨；唱词正文与衬字、宾白，分大小不同字体印出；书首插图和书页眉批，皆保存齐全），以国家图书馆藏本康熙翼圣堂刻《怜香伴》（该书为善本书，但遗憾的是，它有少量残缺）为参照，进行校勘，订
觉世名言十二楼 等两种
评分 8.2分
十二楼
闲情偶寄（2017）
评分 7.4分
自古至今，人人都向往闲情野趣的雅致生活：观雪、赏花、品茗……却鲜有人真正理解“生活美学”的要义。生活之美的真谛在用心体会、细致观察，在思考创新，在对品质的不妥协，而非仅仅流于感官享受。《闲情偶寄》正是这样一部关乎生活艺术的奇书，能想凡人所不屑之生活小事，发凡人欲说而说不出的议论。从词曲创作、戏剧演习、声容装扮到器物古玩、建筑、种植、饮食与养生等文艺生活的方方面面，字字句句皆是李渔毕生心血的总结。
闲情偶寄
评分 8.5分
《闲情偶寄》正是这样一部关乎生活艺术的奇书，能想凡人所不屑之生活小事，发凡人欲说而说不出的议论。从词曲创作、戏剧演习、声容装扮到器物古玩、建筑、种植、饮食与养生等文艺生活的方方面面，字字句句皆是李渔毕生心血的总结。李渔，字笠鸿，号笠翁，浙江金华人。明末清初著名戏剧家、文学家，被誉为“中国戏剧理论始祖”，代表作品包括：戏曲《笠翁十种曲》，小说《肉蒲团》《连城璧》《十二楼》《合锦回文传》，文集《笠翁一
笠翁对韵
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《笠翁对韵》是古时为了训练儿童学习写作诗、词、对联而用来熟悉对仗、用韵、组织词语的工具书，后来被视为经典的国学启蒙读物。作者李渔，是明末清初著名的戏曲家，他自号“笠翁”，所以这本书叫《笠翁对韵》。全书分为上下两卷，按韵编写，包含了天文、地理、历史、典故、诗词、花鸟、人物、器物等众多意象。全文对仗工整，极富声韵，用词精美，意味深长，并且读起来琅琅上口，像唱歌一样，十分适合孩子朗读背诵。 李渔（
评分 8.6分
评分 8.3分
《闲情偶寄》是清初文人李渔的一部所谓寓“庄论”于“闲情”的“闲书”。作者在该书卷首《凡例七则·四期三戒》中自述道：“风俗之靡，犹于人心之坏，正俗必先正心。近日人情喜读闲书，畏听庄论，有心劝世者正告则不足，旁引曲譬则有余。是集也，纯以劝惩为心，而又不标劝惩之目，名曰《闲情偶寄》者，虑人目为庄论而避之也。”又说：“劝惩之意，绝不明言，或假草木昆虫之微、或借活命养生之大以寓芝者，即所谓正告不足，旁
李渔全集
评分 9.1分
在清初文坛上，有一位雅俗共赏、妇孺皆知的大名士。他虽然名满天下，但生前死后人们对他的评价却很不相同。有人把他与晚明李卓吾、陈眉公相提并论，称赞他是韵人、贤人、真义士、医国手，有人则骂他“性龌龊”、“善逢迎”，斥他为“名教罪人”。他是以曲名世的，但他的朋友却说，只知道他擅词曲，可以说是不了解他。这位如此复杂而毁誉天壤的人物，就是浙江兰溪人李渔。 李渔是一位出色的文学艺术家，
合锦回文传
