唇典
刘庆
评分 7.1分
唇典的原义是东北土匪的“黑话”，比如“天王盖地虎，宝塔镇河妖”之类，在这里作者其引申为口口相传，《唇典》即为口口相传的民族史、民间史。相传，每一个逝去的萨满都会成为“回家来的人”，有机会附体于后代的萨满，被附体的萨满会通宵歌唱，能用木、石敲击出各种节拍的动听音节，学叫各种山雀的啼啭，能站在猪身上做舞，猪不惊跑。魂附的萨满传讲家族和自己的故事，这些故事将成为“唇典”，如长河之水滔滔而诉。</p
管理与禁令：明清戏剧演出生态论
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本书分上、下两编，上编为“明清戏剧产业管理”、下编为“清代戏园戏班的禁管”，全书论述更多地偏重于清代。书稿从职业戏班的内部管理、商业演剧场所管理、家班管理、宫廷演剧管理等方面讨论明清时期的戏剧管理；“禁令”方面则集中论述清代对戏园戏班的禁管，主要从禁管原因、禁管措施及戏园戏班的应对措施等方面展开讨论。“禁令”方面未涉及明代的情况。 刘庆，上海戏剧学院文学博士，现为上海戏剧学院副教授、研究生部
长势喜人
评分 7.7分
这是作家刘庆的第三部长篇。 作品以生于六十年代的残疾人李颂国的成长经历为线索，时间跨越六十年代和九十年代。“文革”、“文革”的结束、君子兰热、改革初期人们的迷惘、传销……特定时期的特定事件，从一个备受歧视的主人公的视角写来，既有传奇色彩又荒诞不经。作者用反讽的手法，把人性扭曲的悲剧写得厚重而抓人。 小说叙述手法稔熟，人物间的关系
