心安即是家

王賡武, 林娉婷

出版时间

2020-09-01

ISBN

9789882371996

评分

★★★★★
书籍介绍
海外華人史學大家王賡武在年近九旬之際寫下自己「長年半游牧生涯」的故事。他的人生以殖民時代的東南亞為起點,歷經殖民、戰爭、動亂、革命,大半生在三大洲間遷徙, 構成二十世紀的歷史洪流之中一部豐富而獨特的流浪史。 接續上卷《家園何處是》,下卷《心安即是家》的故事從王賡武身份認同的廢墟上展開, 繼續述說他輾轉於新加坡、吉隆坡、倫敦、劍橋、坎培拉、香港的探索旅程。王賡武逐漸從滿腔熱血、致力於「建國造史」的年輕知識精英,轉而投向大學校園「尋求更大的自由」。 這段旅程的同行者是本書另一位作者林娉婷。我們會從她的角度回看那些年,她與年輕的鬍子詩人王賡武相識於馬來亞大學,兩人在倫敦成婚,在異鄉生子,先後遷居五個國家、七座城市,共同尋求身份認同的歸宿:「我們住在什麼地方,那裏就是我們的家。」
AI导读
核心看点
  • 王赓武九旬回首,回溯动荡岁月中对家园与爱的领悟。
  • 融合母亲与妻子文字,多声部呈现家族记忆与时代变迁。
  • 探讨海外华人身份认同,展现从南洋到世界的学术生涯。
适合谁读
  • 对海外华人历史、南洋史及身份认同议题感兴趣的读者。
  • 喜爱黄仁宇、齐邦媛等学者回忆录,关注大时代个人命运者。
  • 希望了解王赓武学术思想、家庭教育及跨文化生活经验的读者。
读前提醒
  • 上卷侧重家族与早年经历,下卷学术生涯略简,建议耐心阅读。
  • 书中穿插母亲与妻子的回忆文字,视角独特,值得细细品味。
  • 作者文笔平实谦逊,部分章节如流水账,需结合时代背景理解。
读者共识
  • 文字质朴深厚,充满睿智与诚挚情感,展现儒雅君子风范。
  • 母亲与妻子的文字比作者更生动,为回忆录增添温情与立体感。
  • 上卷可读性优于下卷,下卷学术部分略显枯燥,但史料价值高。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "最終我在中國住的日子不如父母希望的長久,他們認為如果我在中國多住幾年,就可以變得更像中國人。我轉身離開了向斯大林的蘇俄靠攏・之後更激烈抨擊傳統的那個中國;我既非這個新中國想要的中國人,也非父親所希望的致力於成為「有為有守之公民」的中國人。父親熱愛的中國熬不過上個世紀的種種苦難。"
  • "室友是在葉太太腳踏車行工作的一個年輕小伙子。葉太太和員工之間說的是一種我聞所未聞的福建方言。他們講的是興化話(莆田話),怡保幾乎沒有人聽得懂,幸好他們也會說國語。我的室友教了我幾句興化話,向我說明他們的方言介於閩南語和福州話之間,但坦白說,興化話和兩者落差極大,即使是說閩南語和福州話的人也聽不懂興化話。 透過室友,我發現了一門非常獨特的行業,讓我着迷好一段時間。他告訴我在馬來亞說興化話的人專門做腳踏車生意。他不知道事情是怎麼開始的,也不知道為什麼大家多半留在這行,但他非常驕傲這行沒有人是他們的對手。這則故事深深印在我的腦海,多年後,只要碰到興化人,我就會問起腳踏車生意,對方則會表示自己和這行有"
  • "这些从事文史工作的朋友提醒了我,我们夸夸谈论历史的重要性时,其实无感于亲身经历某段历史时期的人们是什么感受、有什么想法。我们往往诉诸文献,试图以此捕捉苦与乐的时刻,尽管这有助我们想象他人过往的片段,但我们太缺乏人们实际经历的故事。关注地方文史遗产是第一步,鼓励大家分享人生或许可以是下一步。"
  • "我大半輩子都在研究歷史,覺得過往十分迷人。我想要為自己,也為那些和我同樣渴求知識的人們剖析世間萬物的道理,然而我感興趣的道理總是如此宏大,甚至令人生畏。"
  • "我大半輩子都在研究歷史,覺得過往十分迷人。我想要為自己,也為那些和我同樣渴求知識的人們剖析世間萬物的道理,然而我感興趣的道理總是如此宏大,甚至令人生畏。"
  • "權宜的對策在我十歲那年出現了。這年父親買了一本精美的世界地圖集送我當生日禮物。我在學校看過這種書,但從不覺得讀來會有什麼意思。然而等到擁有屬於自己的地圖集,開始逐一細讀每張地圖時,我的心中充滿了探索發現的感動,想要好好考察地球的天涯海角。父親看到我對地圖的大小細節處處入迷,十分訝異。有好幾頁我讀再讀,然後深深覺得應該羅列出每項重要特徵,以便牢記在心我先從國家城市、省份開始,接着是大島小嶼・大洋和海域・山脈和谷地一直列到半島、灣澳・海灣・岬角經過一段時日我可以在眼前想像出比較知名的地方,以及它們在地圖上的確切位置。 母親注意到放學後我不再跑出去跟朋友玩・相反吃完午飯後我直接回到房間,攤開地圖集,"
  • "另一位學長是華人,叫張國英,是我兩個同班同學的哥哥。他和馬來亞人民抗日軍的部隊一起參加倫敦勝利閱兵典禮,之後前往美國攻讀工程學。這些經歷使他同情中國的號召,加州理工學院的研究告一段落之後,1950年代,他不顧家人反對,執意前往中國推動火箭研發。開往上海的船中途停靠新加坡時,他在船上和父母打招呼,卻沒有跟著父母上岸,那一刻他父母困惑的眼神至今仍印在我的腦海中。"
  • "有一次,所僱之女工因洗頭受涼,即刻全身震動,面部變色,令我甚懼。我往附近通知其友,嘱汝看家。俟我回来時門户全開,汝年幼愛玩,已往友人家矣。"
作者简介
王赓武,1930年出生于印尼泗水,少年时期在怡保度过。先后就读于南京中央大学、新加坡马来亚大学,获马来亚大学文学学士及硕士学位,后在英国伦敦大学亚非学院获博士学位。历任新加坡国立大学特级教授、新加坡马来亚大学文学院院长、澳大利亚国立大学远东历史系主任,并于1986-1995年间担任香港大学校长。荣休后长居新加坡。主要研究领域为中国历史、海外华人、移民研究等。主要著作有《五代时期北方中国的权力结构》(1963)、《东南亚与华人:王赓武教授论文选集》(1987)、《中国与海外华人》(1994)、《海外华人:从落叶归根到寻觅自我》(2000)等。2020年,获颁第四届“唐奖·汉学奖”。 林娉婷(1933–2020),生于上海,在槟城和新加坡长大。曾于新加坡、吉隆坡、堪培拉等多地教授英国语言与文学。工作以外,全力支持丈夫王赓武的事业,养育了三个孩子,复热心公益,创办香港大学博物馆学会,并曾在香港与新加坡出任多个艺术学会会长。
用户评论
生活与学术并重,人生很努力很幸福的王赓武,令人敬佩。其他学者回忆录少有对自己的生活做如此详细记载的,如余英时回忆录、何兆武的两本回忆,直接忽略了。我个人觉得,学术是生活的一部分,没有幸福丰满的一生作为支撑,学术的生涯略显单薄,所以本书显示出其独特性。
相比于上卷,下卷的文字和叙述有点过于“平”和“淡”。下卷主要是讲了成家后的王先生与夫人的不断迁转和漂泊,从马来西亚到澳洲,再到香港,最后再到新加坡。一个杰出优秀的学者的不断搬家过程中的历史研究及自我反思,与其他大佬的不断会面,使得自我的反思性更强一些。躲不过的是身份认同与对于“故乡/家乡”二字的理解。所谓家园何处是,正是心安即是家。这种心安一方面连结的是家人及家人的情感,此谓“小家”;另一方面是对于国家或国族的理解与认同,此谓“大家”。能完成内心的这种自洽,能做到小家与大家的平衡,内心定会平和许多。
林夫人对丈夫的扶持的一种很好的旧式家庭贤妻良母的状态,尽管他们是自由恋爱认识的。虽然他已不再是中国人,但有一些东西仍然在他身上保留着。他对中国革命的态度也令我叹气,后来的今天,他的态度有没有变化呢?当初真是作孽啊……确实如此。以及一生的经历,有点公事化口吻了,他在回应什么,在想着读者。对他后来的生活描述得太少了,还没有家园何处是写得详细,很多东西关于政治,但他却没有说出真正的想法,或许是因为他一直在进入政治。
所到之处皆为人生
1)由於王賡武出道夠早,且學術生命夠長,所以能夠看到與其交往的諸多最優秀的學者,很多人甚至是在他們年輕的時候就已經認識的了;2)除了對於幾次學術轉向的著墨之外,很多的篇幅都在講述作者與「馬來亞」之間的羈絆,「何處是家」?王賡武其實很無奈;3)王賡武在大學的時候就認識李光耀(頁52)和馬哈蒂爾(頁57)這兩位後來的星馬各自最重要的總理;4)維基百科上對王賡武的國籍語焉不詳,但從頁310「1977年,我成為澳洲公民。娉婷繼續保留著馬來西亞國籍好幾年」來看,王賡武似乎不再持有馬來西亞國籍了?5)頁216,同時出現了「尼克松」和「尼克遜」,編輯大概手滑了,頁293「中越歷史」似乎應是「中韓歷史」?6)頁217等處對美國對外政策(包括CIA的活動)的警示,很有趣。。。
感觉就是一个精英学者的口水文章,虽然豆瓣评分很高,但我确实看不懂,不懂不能装懂,确实不喜欢,不喜欢就是不喜欢
1940-60年代就学、大学任教的回忆录,围绕个人家园和马来西亚新国家的构建、思考来写,细致入微,像是听作者在诉说过往,声声入耳。作者不管研究马来西亚新国家历史、华人历史,还是中国史,一旦选择了历史研究这项志业,永葆热情,坚持不懈;能得到妻子、家人,以及周围诸多著名学者和其他各界人士的支持,说明作者不仅志在于此,确实成就了一番事业,非常难得。作者回顾这段历程,“家就是我们所在的地方,也是所有我们感觉像在家里的地方”(页309),真是让人感慨良多。译文基本流畅,有若干错字,如页214“麥卡倫”应为“麥卡錫”,页216“尼克松”应为“尼克遜”,页295-296“權錫棒”应为“權錫奉”,下次加印可改。p.s.有个私心,作者如果能再接着写后来在澳洲、香港、新加坡的经历凑成三部曲就更好了。
相较于上卷,下卷的时间线有点杂糅,作者对人生中的部分关键事件避重就轻。但生活里的很多细节读来还是很感动,例如妻子在每次搬家背后的默默支持、导师通知他博士论文通过的温馨时刻等。善良与合群是很有用的品质。
较第一部《家园何处是》,此回忆录第二部《心安即是家》,无论就时间跨度、空间广度,亦或思考深度而言,均更为精彩,虽不可避免流露出成功人士之精英思维,但在论述身份认同从中国人转向马来人、澳洲人、最终定位为“心安即是家”,学术生命从传统学术转向东南亚学、最终回归中国学之历程两条线索,折射出二十世纪因祖国之治乱离合,海外华人华侨为之骄傲自豪、流离漂泊,甚至无谓牺牲,读来感慨万千,大历史下之一将功成,对海外同胞而言除身体危机,更平添认同问题,确有警醒意义。
这本没读完……蛮失望的,不太值得购买。书里讲的东西比较浅。
下载
收藏