书籍介绍
《四书集注》又称《四书章向集注》是南宋著名理学家朱熹吸取借鉴并利用前贤的研究成果，在辑录前贤注解之同时，提出自己独到的见解，以此来抒发理学的精义集结而成。《四书》即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称，是儒家最著名的经典，是中国古代文人必修之书，影响非常之大。为了方便现代读者阅读参考，除采用横排简体字而外，特意半原文中的字句夹注移在段后集中注释，标出注号与原文相照应。
AI导读
核心看点
- 朱熹集注四书，融合前贤见解，阐发理学精义。
- 涵盖大学中庸论语孟子，儒家核心经典必读。
- 横排简体加集中注释，方便现代读者对照阅读。
适合谁读
- 国学爱好者，欲深入理解儒家思想与理学精髓。
- 备考文史哲研究生，需研读原典及经典注疏者。
- 对修身齐家治国平天下有追求的传统文化读者。
读前提醒
- 本书为理学入门，建议配合中华书局版对照阅读。
- 岳麓版排版印刷一般，建议关注内容而非装帧。
- 原文晦涩，需耐心结合注释反复咀嚼，不可速读。
读者共识
- 注解深入浅出，是理解四书义理的重要桥梁。
- 重读此书能净化灵魂，改变心态气质，受益匪浅。
- 部分读者吐槽岳麓版纸质差，建议选其他版本。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "“是乃仁术也，见牛未见羊也。” “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？”"
- "我爱人类，但我对自己实在大惑不解：我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们我真的敢于走向十字架；然而，我根据经验知道，要我跟什么人共处一室，我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方，他的个性就会压迫我的自尊心，妨碍我的自由。不出一昼夜，即便是最好的人也能令我憎恨：我会憎恨某甲进餐时间太长；我会憎恨某乙患感冒，不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下，我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子：我对具体的人越是憎恨，我对整个人类的爱便越是炽烈。 ——《卡拉马佐夫兄弟》"
- "是以大学始教，比使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣"
- "大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修起身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。“帝典曰：”克明峻德。“皆自明也。汤之盘铭曰：”苟日新，日日新，又日"
- "堯舜帥天下以仁，而民從之；桀紂帥天下以暴，而民從之；其所令反其所好，而民不從。"
- "愚聞之師曰：“當理而無私心則仁矣。今以是而觀二子之事，雖其制行之髙若不可及，然皆未有以見其必當於理，而眞無私心也。子張未識仁體，而恱於苟難，遂以小者信其大者，夫子之不許也宜哉。”讀者於此，更以上章“不知其仁”、後篇“仁則吾不知”之語，并與三仁、夷齊之事觀之，則彼此交盡，而仁之爲義可識矣。"
- "小人閒居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。"
- "有宋元丰八年，河南程颢伯淳卒。潞公文彦博题其墓曰：“明道先生。”而其弟颐正叔序之曰：“周公殁，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无善治，士犹得以明夫善治之道，以淑诸人，以传诸后；无真儒，则天下贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。先生生乎千四百年之后，得不传之学于遗经，以兴起斯文为己任。辨异端，辟邪说，使圣人之道涣然复明于世。盖自孟子之后，一人而已。然学者于道不知所向，则孰知斯人之为功？不知所至，则孰知斯名之称情也哉？”"
用户评论
还须重读。
陪伴了枯燥的备考研时光。
一个字：好!
10%
朱注,本注.顺道吐槽:岳麓,纸张,排版,印刷,都很烂！
前人加自己之解说
开本大小特别好，一本翻的脱胶了，又在多抓鱼买了一本
在B站跟着杨立华的《四书精读》课程过了一遍。四书太经典，字里行间藏的道理都让我羞愧不已、惶恐不安。 岳麓的这个版本对于初读诸子者还是可以的，想重读的话还是得换中华书局的繁体竖排。
常读常新。
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