靡不有初

22年的最后一天看完了《柏拉图世界的开端》，在命运的沉浮之际，希望能有一些好的遥想吧

如若有人能够辨明事物的一与多，我将“追随他，如同追随神的脚步”。———柏拉图《斐德若》266b

2020.7

本书通过时间、空间、人物的构造，非常饱满地还原了对话发生的历史场景。相比于其他纯学理性的著作，以这种饱满的历史场景作为背景，更深刻、完整地表现出了柏拉图对话的语境，将变换莫测的柏拉图著作解读的非常清晰。我是第一次读到如此具有整体性眼光的柏拉图对话著作。与此同时，本书的评注幽默且又不失严谨的论证，柏拉图对话的场景因此更加跌宕起伏、引人入胜，希腊原文与中文语词之间的印照与解读也极为清晰、精彩。总之，我非常喜欢！希望以后还能读到如此优秀的著作。

先来短评。帝国开端，戏剧读法，以古鉴今，功力深厚！联想构图功夫真是天赋，思辨中又充满了克制慎重。原来《巴门尼德》还可以这样读。人文研究这样做才有意思！

两篇对话录（巴+普）的总结+简单梳理。清楚，但大部分在总结别人的观点。在这两部作品的注解里不算很值得推荐的作品

大家手笔

学到很多

大赞，读完才知其视角之新颖，细节把握之全面。不同于以往看到的对柏拉图哲学性的解读，从柏拉图对话的戏剧性入手，还原其发生的历史场景，并最终落点在人物的真实政治意图。所谓“靡不有初”，回到开端，回到真实的古代雅典，回到柏拉图对话发生的真实语境。需知今人距离古代雅典已非常遥远，要理解苏格拉底及柏拉图真正所谈所思必须回溯雅典城风云诡谲的政治迷雾中去，而本书恰好能为读者起到拨开迷雾见月明的效果。清晰的梳理，严谨的论证，都可见作者深厚的学术功底。 这种思想史性质的柏拉图研究打破了研究柏拉图必囿于哲学研究的局限，这是极具开拓性的研究思路，为人文研究，尤其是柏拉图研究提供了新的可能性。