书籍介绍
陶渊明几乎是被研究透的人物，这本书却仍读出了新意，正因为它不满足于复述一个隐逸高士的刻板形象。作者以“诚之以求真”为线索，既做扎实的考据——从名字、门第到《五柳先生传》的写作时间，逐一辨证，又在精神层面还原陶渊明“既拙且介”的复杂面目：他并非不哭的完人，反而有沉郁之愤、温润之心。书中最引争议的，是作者对宇文所安、田晓菲等既有观点的正面反驳，以及将西方理论用于中国文学时“适度性”的警惕。它适合两类人：一是厌倦了标签化陶渊明的普通读者，二是警惕理论套娃、追求考论结合的读书人。一本把深情与严谨焊在一起的作品，读来只剩感动。
作者简介
刘奕，字摩诃，四川乐山人，任教于上海大学中文系。已出版专著《乾嘉经学家文学思想研究》，整理古籍《王文治诗文集》《清诗话全编•乾隆期》《秀岩集》，发表相关论文四十余篇。
目录
用户评论
经典作品。
最喜上编考证与下编文风。
佩服之至。
要是再来一编陶渊明的版本世界就好了👉🏻👈🏻
2022年的第一本。
全书分为文献考据、思想分析、文学鉴赏三个大部分，老师下了大力气，用后记的说法是“十八般兵器连番上阵”，读来确有此感。最喜欢思想分析部分，融贯东西，细致入微，读来受益颇丰。
蹈实求虚的佳作。蹈实是指切实的考证，对陶渊明的生平和作品做出新证，包括旧说新证和新说的提出。考证上既能拓展史料，又能调整视野，故于似乎无路处走出新路。像“镇军参军考”揭示镇军将军是谢輶、考论“殷晋安”是殷隐、“三湘”考等就是创为新说。求虚是指对精神、文学风貌这类相对“无形”的内容展开“有形”的探讨，于“虚”中求其“实”。作者尽可能吸收古今已有论述，在提出个人理解时进行类似于学术史的展示，虽然引述不免有重复，但相关论题已有的重要讨论皆得以呈现，个人的推进正借此而展开。文学风貌经常可以意会难以言传，文学研究正是在这样的关口裹足不前，作者却要尽量证成其事，这是殚精竭虑之事，极难，或许会引起争议，却是可贵的探寻。回到书名“诚与真”，呼应的是书中以“诚之以求真”来理解陶渊明的人生，这是深思自得的论断。
作者有激情，治学又踏实。文章有一定旧学功底，又有新学素养。但总觉得有些够不着。陶公乃是真儒，《虎溪三笑》中以他为黉门代表便代表了唐宋以来的观点。陶公只有一个世界，他也只需要这个世界。这个世界便是中国的“人世”。《论语》所说的便是这个世界之大，它容盗跖、容得颜渊、容得阳虎、容得孔丘、容得长沮、容得管仲。陶公不过是读懂了孔子，活懂了孔子。“天下有道，丘不与易也”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。委身玄学和浮屠的人，鼎革之际随波逐流的人，于他大概都只是些软弱的人。
唯一启发我的地方是一段对友人意见的转述，关于宋人对陶诗读者的“制造”。对于我这样被“热点思维”异化的人，这恰恰说明了这本书有多么好。它不是那种一本可以启发十篇C刊的书，相反，它告诉你学术没有捷径可走，唯有诚之、真之。作者无金针可度，因为他的书并非绣花枕头。
2022.4.30
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