政治观念史稿（卷四）：文艺复兴与宗教改革

沃格林的这部卷册最耐人寻味之处，在于他拒绝把文艺复兴与宗教改革读成一曲人文主义的胜利颂歌。在他看来，这场“爆炸性的力量”恰恰是现代性危机的起点：它以宗教特殊主义取代普世教会，抛弃神圣、转向尘世，将人封闭于自我之内而非通向超越。全书以马基雅维里、莫尔、伊拉斯谟、路德、加尔文为坐标，揭示属灵权威与世俗权威如何断裂，以及一种“自我神化”的性灵主义怎样暗中塑造了后来的政治秩序。它适合那些不愿接受现成历史叙事、愿意追问“现代人为何成为今日模样”的读者；阅读门槛不低，需要补背景、啃大词，但正是这种对整全秩序的执拗追问，构成了它不可替代的价值。

作者沃格林(Eric Voegelin)，美籍奥地利历史哲学家和政治哲学家，与列奥•施特劳斯(Leo Strauss)齐名的保守主义者，二十世纪最为重要的哲学思想家之一。沃格林攻读的是政治学博士，喜欢的却是法学，真正师从的老师是自由主义法学大师凯尔森教授，心目中的偶像则是自由主义思想泰斗韦伯。著有《政治思想史研究》（三卷）、《政治的新科学》、《秩序与历史》、《政治观念史稿》（八卷）。 译者孔新峰，法学（政治学）博士，1998-2009年就读于北京大学，现为国家行政学院政治学教研部副教授、硕士生导师。主要研究方向为政治学理论、政治思想史、当代中国政治。著有《从自然之人到公民：霍布斯政治思想新诠》等，译有《当代英国政治》、《民主先生在中国：东方与西方的人权与民主对话》等，在《哲学研究》、《文史哲》等期刊发表论文数十篇，主持国家社科基金项目及省部级课题多项。