书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，恰恰是它承认了「顿悟」的奢侈。不少读者读完坦言：自己终究是「慧根尚浅」，神秀的「时时勤拂拭」反而更贴合普通人。于是它没有把《六祖坛经》供成高不可攀的圣物，而是坦诚地承认——有人靠「顿」，更多人得靠「渐」，这本身是一种不欺人的诚实。也正因如此，它把禅拉回了「此时此地」：饿了吃饭、困了睡觉，呼吸之间即是修行，彼岸不在别处，就在此岸的水里。它适合那些被情绪反复纠缠、却又不愿被浓稠鸡汤裹挟的人——它给不出「真相我知道，但你得自己悟」的玄虚承诺，只肯陪你把当下的日子过踏实。
作者简介
费勇，被当红明星陈坤誉为心灵导师。生于六十年代，暨南大学教授，潜心研读《金刚经》《坛经》《法华经》《阿弥陀经》二十余年，开创性地将这四大佛经与日常生活中最常见问题紧密相连，帮助更多读者轻松读懂佛经，借助佛法终极智慧释放工作压力，缓解心灵疲劳。其经典代表作《不焦虑的活法：金刚经修心课》《不抑郁的活法：六祖坛经修心课》畅销全国，口碑奇好！是有史以来最受欢迎的身心灵佛法经典，长期稳居全国各大书店畅销书排行榜。
精彩摘录
- "生活不在别处，就在此时此地 彼岸，按照中文的意思，就是对岸，是此岸的对面，一个不同于此岸的“别处”。 那么，佛祖所说的“彼岸”在哪里呢？是在天上？是在西方？我们如何走过去呢？惠能的解释是：彼岸并不在天上，也不在西方，不在“别处”，而就在此处。他用水来比喻：当浪花飞溅的时候，就是此岸，当水长流的时候，就是彼岸。鱼直在水中，一直在尘世中，你无法离开尘世，就像鲁迅说的，揪住自己的头发，以为可以飞上天，那是自欺欺人。就像鱼离不开水一样，人离不开尘世。品 为什么会起浪呢？因为受了外缘的触动，例如风，例如有人往水里扔了石头。烦恼也是如此，因为我们的心受了外境的影响，例如达不到目的，例如失去了所拥有的。但是"
目录
自序 读懂《六祖坛经》，唤醒身心潜藏活力 / 001
学前课 16分钟读懂《六祖坛经》的来龙去脉 / 005
第一部分 不抑郁的活法：六祖坛经修心课
第1课 大字不识一个，惠能顿悟成佛/ 031
·卖柴为生的禅宗祖师 / 032
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用户评论
1酿蜜生活心得；2善知识；3所有伟大的人物，乃至一般的所谓成功人士，都具备这样一种质素：知道自己真正想要的是什么，也知道自己能够做什么，然后，全神贯注地做自己所喜欢的
太过直白的文字反而削弱了佛学的“圣光”，但作为入门读物是完全合格的。同一个道理，比如”把自我和现时的烦恼放进历史或未来的长河中考量，便微不足道“，我认为周国平写的哲理散文更好，表述知识的能力在于把佛法说“清”但不说“白”，给个人留有深思与揣摩的余韵。
道理很深刻 写得很一般 甚至是没诚意 反复都是几句话 part2 的原文是精华
向内 观照 自在 解脱
惠能有魄力，机缘到来时能断然割舍凡俗生活，灵感降临时能泰然表达心中所想，洒脱，有勇气，所以能有成就。
最近在讲孟浩然，这个故事给我很大的启发。
在我看来，孟浩然的仕隐两失，就在于他没有行动力抓住机缘，皇帝亲临，本是机缘，他却吟出“不才明主弃，多病故人疏”，在抱怨，在为自己的不成功寻一个开脱的借口，想让皇帝为自己负责，于是失去机遇；也没有勇气断然割舍任意一种生活，隐时想长安，欲仕又拖拖拉拉，犹豫不决，爽然若失，一辈子活得拧巴。
最后不顾一切吃海鲜过敏身亡，似乎是与他拧巴的个性不太相符，但也许这正说明，人的生命本身就自有一种割舍的力量，你做不出爽朗的决定，于是潜意识替你来取舍，身体替你来取舍，一不小心，就走了极端，命没了，岂不哀哉。
鸡汤合集
人生是一场修行，而修的其实就是一颗心，心若不动，则万物不动。快乐地活在当下，每时每刻都能享受最自在的生命状态，那么，清风自来。
悟则刹那间，迷则千百劫。暂时还未悟到😭
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