书籍介绍
C.S.路易斯素作为20世纪英国最有力的基督教代言人，《返璞归真：纯粹的基督教》是他的著作中影响最大的一部，原著已印行数百万册。
《返璞归真：纯粹的基督教》是C.S.路易斯在第二次世界大战期间，应邀到英国广播公司发表的战时系列讲话。在这本书中，路易斯用通俗的语言、生动的类比、缜密的推理，阐述了“各个时代几乎所有的基督徒都共同持守的信仰”。
《返璞归真：纯粹的基督教》被公认为是路易斯最受欢迎的著作，并被誉为二十世纪最重要的宗教著作之一。
C.S.路易斯（1898-1963），是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年，他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。
他的一生完成了三类很不相同的事业，被称为“三个C.S.路易斯”：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家，代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》（亦作《地狱来信》）等。
AI导读
核心看点
- 以通俗类比阐述基督教核心信仰
- 剖析骄傲为万恶之源的深刻洞见
- 逻辑严密，打破教派隔阂的纯粹神学
适合谁读
- 对基督教信仰或神学感兴趣的读者
- 寻求道德指引与人生意义的思考者
- 喜欢逻辑推理与哲学思辨的读者
读前提醒
- 非传教手册，重在理性论证与常识
- 需静心思考，避免被表面通俗误导
- 可结合原著战时广播背景理解语境
读者共识
- 逻辑缜密，比喻精妙，极具说服力
- 非信徒亦能从中获得道德与智慧启发
- 被誉为二十世纪最重要的宗教著作之一
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我们所谓的“相爱”是一种令人愉悦的状态，从几个方面来看还对我们有益。他帮助我们变得慷慨、勇敢，开阔我们的眼界，让我们不仅看到所爱之人的美，还看到一切的美……但是如前所说，“人所能做的最危险的事就是从自己的本性中任意选择一种冲动，将它作为自己应该不惜一切代价去服从的东西。”相爱是好事，但不是最好的事，有很多事不及它，但也有很多事高于它，你不能把它当做整个人生的基础。相爱是一种崇高的感情，但是它终归是感情，没有一种感情我们可以期望它永远保持在炽烈的状态，我们甚至无法期望它保持下去。知识可以永存，原则可以继续，习惯可以保持，但是感情瞬息即逝。实际上，无论人们说什么，所谓”相爱“的那种状态往往不会持续"
- "人克服懦弱，贪欲，坏脾气，是因为他们学会了视这些缺点为有失自己的尊严，即他们通过了骄傲来克服这些缺点。魔鬼笑了。只要能在你的心中始终树立骄傲的独裁统治，他很乐意看到你变得贞洁，勇敢和节制"
- "我们从小说和戏剧中得到的另一个印象是：“坠入爱河”完全是一件无法抗拒的事，如同麻疹，恰好发生在一个人身上。因为相信这点，一些已婚的人在发现自己被新相识吸引时，就自甘坠入情网。但是我倾向于认为，在现实生活中，至少在一个人成年之后，这些无法抗拒的激情要比书本中描述的军见得多。当我们遇到一个聪明、美丽、可爱的人时，在某种意义上说，我们应该欣赏、喜爱他身上这些美好的品质，但是，这种爱是否应该转变成我们所谓的“相爱”难道不是在很大程度上取决于我们自己吗？毫无疑问，如果头脑中充满了小说、戏剧、感伤的歌曲，身体内充满了酒精，我们会把感受到的任何一种爱都转变成恋爱，就像路上如果有一条车辙，所有的雨水都会流进去"
- "懒惰意味着到头来付出更多的劳动。你也可以这样来看。在作战或登山中，往往有一件事需要很大的勇气才能去做，但是从长远来看，那也是最安全的一件事。如果你逃避，不去做，几小时之后你会发现自己处于更加危险的境地。令人胆怯之事也是最危险之事。"
- "基督教说的对，自创世以来，骄傲一直是每个民族和家庭的苦难的主要根源。其他的罪有时或许还能让人团结，在酒鬼或色鬼之间你或许还能看到友谊、结伴和玩笑。但是骄傲始终意味着敌对，骄傲就是敌对，不仅是人与人之间的敌对，还是人与上帝之间的敌对。"
- "因为自己有一个显赫的父亲，或因为自己身为一个著名军团的成员而趾高气扬，这显然是缺点，但即便这种骄傲也胜于单纯地为自己骄傲。爱和仰慕自己以外的东西是远离彻底精神毁灭的第一步"
- "魔鬼总是将错误成对地打发到世界上来，总是怂恿我们花很多时间来考虑哪种错误更甚。你肯定看出了其中的奥秘，是不是？他藉你格外不喜欢一种错误，来逐渐的将你引入相反的错误当中。千万不要受骗上当。我们必须定睛自己的目标，从这两种错误中间笔直地穿行过去，这才是我们唯一重要的。"
- "基督教意义上的爱不是指感情，不表示情感状态，而表示一种意愿状态，即我们天生对自己怀有，也必须学会对别人怀有的那种意愿。 我们爱自己并不等于喜欢自己，爱自己的意思是希望自己好。 我们喜欢有些人，不喜欢另一些人，这种自然的喜不喜欢既不是罪也不是美德。……自然的喜欢只是一个事实，但是如何对待它却有罪、德之分"
作者简介
C.S.路易斯（1898-1963），是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年，他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。
他的一生完成了三类很不相同的事业，被称为“三个C.S.路易斯”：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家，代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》（亦作《地狱来信》）等。
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用户评论
曾位列二十世纪最受欢迎的宗教著作榜首，我认为真是名副其实。逻辑严密，推理环环相扣，有玄学诗人多恩布道文中拍案的意象，又有纽曼枢机主教的精妙比喻。原标题Mere Christianity，意在打破教派间的隔阂，展现一个共同的、核心的、“纯粹”的基督教（“那些让基督徒之间产生分裂的问题往往涉及高级神学，甚至教会历史，这些问题应该永远留给神学专家去讨论”---作者语）。路易斯比喻“纯粹”的基督教就是一个门厅，从这里有门通向不同的房间（天主教、东正教、公理会...），此书就是将人领入这个门厅，讨论整座房子里人共同遵守的规则。门厅不是住所和安营扎寨的地方，而是等候，从这里可以去敲不同的房门，因为即使最差的房间，也比门厅要好。到达自己的房间后，也一定要友好地对待那些选择了不同之门以及仍在等候之人。
讲婚姻与爱情那章最好，但我对里面多数类比的可行性存在质疑。
非基督教信徒，仍能从书中获益良多。
很幸运近几年一直能遇到这些恰到好处的好书。需要反复读的，感恩😃
我现在为了节约空间很少买书，这本是在图书馆看完之后买的，还买了本送人，嗯。
作者用文字道出一些曾经想过、现在想着的但却一直无法用语言逻辑性说明的道理～
很触动…
20230104-07
从推断god存在的论述过后就无聊至极，且论述本身也站不住脚。以下元素浓度较高：恋父情结、保守父权（关于婚姻和贞洁的部分）、形而上世界观（指孤立片面。从舰队的比喻看得出来）、道德家的幼稚空想。看完感觉还是尼采好啊虽然没读过尼采原典（）。就算不自认为超人，也好过崇拜“天上的父”吧，哪怕万物皆数都好些。只觉得作者精神孱弱不敢直视太阳。再说了，传教效果还不如陀思妥耶夫斯基
思想品德课本
我要慢慢研究它
内容很不错，但放到现代有很多不足（尽管这可能是基督教本身的问题）。
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