书籍介绍
你会把屠夫的刀与放下自我联想在一起吗？你会用北极探险比喻永恆和完美，又从旧约的场景来写现代诗吗？尤金‧毕德生就是这么一位深具洞察力且诗意盎然的牧者。
本书是尤金‧毕德生对牧养艺术的深刻探索，充满思考和意象；也是任何一位愿意诚实面对自己的信仰根基、决心投身建造生命的人，都能从中受益的经典名著。
作者以其简朴、真诚、踏实的生命，经由反思和自身经历，立意在世俗、忙碌、讲求效果的社会和牧养文化中返璞归真，以不忙碌、颠覆和启示来重新定义牧者一词，阐述基于圣经的洞见，鼓励在日常的生活中，在深沉、安静和亲密的关系中，活出创造性的生命。
尤金·毕德生(Eugene H. Peterson)
生于1932年，是美国著名学者、作家和牧师，与傅士德（Richard Foster）并列为北美两大最具影响力的灵修作家，有“牧者中的牧者”之称。他的文笔内敛有力，深刻真挚而又发人深省。
毕德生的主要作品有：《与马同跑》（南京大学出版社2009年10月版）、《天路客的行囊》（南京大学出版社2009年版）、《跳过墙垣》（南京大学出版社2009年版）、《清晨的甘露：与青少年一起成长》（新世界出版社2010年版）、《莫测树下》（中国广播电视出版社2011年版）、《信息本圣经》等。
AI导读
核心看点
- 重新定义牧师为不忙碌、颠覆性与启示性
- 阐释中间语态在祷告中的参与意义
- 倡导在世俗忙碌中返璞归真活出生命
适合谁读
- 寻求牧养真谛的牧师与教会同工
- 渴望深化信仰根基的基督徒
- 对灵修神学与诗意表达感兴趣的读者
读前提醒
- 需耐心品味作者独特的诗意神学语言
- 结合原文理解中间语态的深层含义
- 在安静反思中体会牧养的颠覆性本质
读者共识
- 毕德生以诗意洞见颠覆传统牧养认知
- 中间语态理论清晰呈现祷告的参与感
- 文字质朴真诚，极具属灵启发与鼓舞
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "伊甸园的骄做和悖逆删掉了中间语态，只为我们留下了主动和被动两种语态，到最后我们只能二选其一。我们没有足够的(或者根本没有)第三种语态的口语经验一这种语态极佳地描述了人类一项精巧而独特的行动，即进入上帝的同在，并回应上帝的冒险行动。然而，没有哪一份友谊、恋情或婚烟，可以单凭主动和被动语态而存在，总还需要一些其他的东西，需要另一种表达意愿的形式，可以清晰地呈现诸如参与、亲密、信靠、饶恕和恩典等事物的万千奥妙。"
- "意志的运作有其必要条件，充分认识到这种必要条件的本质与范围，是意志处于自由状态的特质之一。倘若完全无视必要条件，意志会变得狂妄自大并傲睨神明(希腊人认为做睨神明必将遭受灾难性的惩罚)，或者畏怯退缩至终日无所用心、没精打采的地步。谦卑的无畏(或无畏的谦卑)，却是进入一种理智而坚定的意愿自由的意愿之中，并且发现，在那向着耶稣基督(他定意要拯救我们)的祷告之中，意志得到最畅快的表达，同时也获得最大的满足。"
- "我的语法书上写着:“中间语态的动词，描述的是主体对一项行动结果的参与。”这话我现在读起来，觉得颇像对基督徒祷告的描述一一“主体对于行动结果的参与”:一方面我没有掌控这项行动一一透过咒语或仪式促使神袛工作，那是异教徒的祷告观念;另一方面我也没有被这行动所掌控一一完全被动地坠入男女神那种宿命和毫无情感的意志之中，那是印度教徒的祷告观念。当我祷告，乃是进入那创造并救赎我的主所发起的一项行动之中，并且发现自己正在参与这项行动的结果。这不是我做成的，也不是已经成就的事情，而是我立志( will to)参与那些已经定旨( willed)的事情。"
作者简介
尤金·毕德生(Eugene H. Peterson)
生于1932年，是美国著名学者、作家和牧师，与傅士德（Richard Foster）并列为北美两大最具影响力的灵修作家，有“牧者中的牧者”之称。他的文笔内敛有力，深刻真挚而又发人深省。
毕德生的主要作品有：《与马同跑》（南京大学出版社2009年10月版）、《天路客的行囊》（南京大学出版社2009年版）、《跳过墙垣》（南京大学出版社2009年版）、《清晨的甘露：与青少年一起成长》（新世界出版社2010年版）、《莫测树下》（中国广播电视出版社2011年版）、《信息本圣经》等。
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用户评论
是S在养，不是我在养。通过生活中的每一件小事让自己让别人看见S的作为，并参与其中。
有些读不懂，不知道为什么把诗附在最后，然而作者属灵的洞见和牧养的认识，再一次颠覆了我许多的旧知。
牧养确是关乎地域，关乎团体，也是带有颠覆和创造性特质的职分。尤金在一份质朴的言语中，娓娓道来的，或是带领我们去更认识牧师，更明白牧养，也更了解如何在一个后现代的时代中，宣讲古旧福音。
这个时代需要返璞归真的牧养。
不要把牧养当成是解决会众的需要，而是带领会众与上帝建立关系。
书中最后描写安息年的经历我非常向往，能够在上帝创造的美好自然中，行走，祷告，写作是我很向往的~
我忙碌是因为我爱慕虚荣，我忙碌是因为我懒惰。我在从事颠覆工作：我在破坏自我的国度，并建立神的国度。末日启示凸显了我们如何对待真实的巨大鸿沟：我们要么选择敬拜，要么选择逃避，非此即彼。
说实话，说了很多又好像啥也没说。
灵性操练就是要认识我们生活中各种特定的处境，明白其中的恩典，并且说：我是否真的认为上帝与我同在的方式不是通过改变我的配偶，也不是通过将我从配偶或孩子的负担中解脱，而是通过改变我自己？是否真的认为我所经历的痛苦与磨难，乃是上帝为要在我生命中所要成就他的心意，非经历不可的？7——返璞归真的牧养艺术
真好啊
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