这不仅仅是一本乐评集。
这是一本披着音乐外衣的青春事件簿，一部关于已逝年代的往事纪念册。
一九七一年，史上最伟大的摇滚乐团披头士已经解散；乐史"三J”——吉米·亨德里克斯、珍妮丝·乔普林、吉姆·莫里森都已不在人间；一九六〇年代“伍德斯托克国”那个充满鲜花和大麻味的嬉皮梦被滚石乐队的阿尔塔蒙特惨案彻底粉碎。
这时的马世芳，并不知道大洋彼岸的痛苦与迷茫。
一九八一年，胡德夫、杨祖珺已因“美丽岛事件”远离歌坛、各奔东西，“民歌运动”即将走到尽头；随着罗大佑、苏芮、李宗盛、张艾嘉等人的崭露头角，台湾乐坛的巅峰期已在不远处招手。
这时的马世芳，并不知道他家的客厅，正是这场变革的集会场所。
然而，整整“晚出生”一个世代的他，把本属于上一辈人的青春记忆，用一篇篇感同身受的文字记录了下来，转换成为或激动、或落寞、或感伤的种种情怀，如今的我们再随其追忆这些情怀，也许只是为了想要知道自己是从何处而来。
摇滚乐看似热闹，实则无处不浸透着寂寞，我们的青春，又何尝不是如此。
马世芳，一九七一年夏生于台北。写作者、广播人、music543.com站长。
马世芳的文字，往往揉合私我的青春记忆与波澜壮阔的时代背景，笔端饱蘸情感，念旧伤逝之余，也能引领读者侧身历史后台，怀想曾经沧海的激情与幻灭，于同代人中独树一帜。
父亲是作家亮轩、母亲是广播人陶晓清，马世芳耳濡目染，自小喜作文，九岁开始做广播，十五岁因为一卷披头士精选辑迷上老摇滚，并梦想以文字和音乐为生。
大学时代一面主编《台大人文报》、一面在中广青春网引介经典摇滚乐。毕业前夕和社团同学合编《1975-1993台湾流行音乐百张最佳专辑》，虽是学生作品，选题制作却出手不凡，至今仍被视为乐史重要文献。
一九九五年退伍，编纂《永远的未央歌：校园民歌20年纪念册》，亦成为研究台湾流行音乐的必读参考书。廿七岁和朋友合著《在台北生存的一百个理由》，轰动华人文化圈，开类型出版风气之先。
二〇...
- 以音乐随笔记录台湾民歌运动与摇滚乐变迁
- 通过个人青春记忆折射时代变革与社会情绪
- 探讨摇滚乐背后的寂寞感与一代人的精神乡愁
- 对台湾流行音乐史及民歌运动感兴趣的读者
- 喜爱摇滚乐文化并关注青年成长心理的听众
- 怀念青春岁月、寻求情感共鸣与时代记忆的读者
- 本书为乐评与回忆录集合，非严谨学术著作
- 阅读时请结合书中提及的特定历史背景与音乐作品
- 建议以感性视角沉浸体验，不必苛求逻辑严密性
- 文字深情细腻，极具感染力，引发强烈青春共鸣
- 不仅是乐评，更是珍贵的时代记忆与个人成长史
- 适合在安静时刻独自阅读，细细品味其中的孤独与温暖
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "生命中只会有寥寥几个这样珍贵的片刻。你撞上了一桩什么物事，足以改变你和这个世界的相处方式。就在那个瞬间，你永远告别了懵然的旧时光。你感觉到前所未有的饱满，然而也感觉到一些些的失落。你知道这样的经验是无法言说、难以分享的。而且渐渐地，你会习惯这种孤独，甚至享受这种孤独，不过难免带点不甘心——你总觉得，世界那么大，总该有人懂得你的感觉。若是遇到那样的朋友，你们或许只需要交换一个会意的眼神，微笑颔首，无需言语，一切便已足够。"
- "不知道有多少人在青春时代的某一天，按下录音机的播放键，启蒙时代便倏然来临。 生命中只会有寥寥几个这样珍贵的片刻。你撞上了一桩什么物事，足以改变你和这个世界相处的方式。就在那个瞬间，你永远告别了懵然的旧时光。你感觉到前所未有的饱满，然而也感觉到一些些的失落。你知道这样的经验是无法言说、难以分享的。而且渐渐地，你会习惯这种孤独，甚至享受起这份孤独，不过难免带着点不甘心——你总觉得，世界这么大，总该有人懂得你的感觉。若是遇到那样的朋友，你们或许只需要交换一个会意的眼神，微笑颔首，无须言语，一切便已足够。"
- "摇滚乐其实是很矛盾的，看似热闹，实则无处不浸透着寂寞。它的核心往往就是“和这个世界过不去”的寂寞。而那撼动了这个世代的、真正了不起的摇滚乐，便是找到了那条纽带，把千千万万人的寂寞和萧条，串织在一块儿。每个摇滚迷多少都是寂寞的，即使和几万人一起在轰轰然的乐声中欢呼落泪，也只是把这份寂寞复制成几万份。摇滚之所以意义深远，之所以能像娄·里德唱的那样，足可拯救一条年轻的性命，或许就是因为它让我们知道，自己终究不是唯一懂得这份寂寞的人。"
- "教导主任找了M跟我去谈话，从八竿子打不着边的琐碎事情讲起，不外乎师长如何宽宏大量不与我们计较，年轻人应该把握光阴不要辜负社会栽培之类，然后话锋一转，忽然表情暖昧地问道：“怎么样，要不要吃公家饭？” 我和M面面相觑，过了片刻才醒觉，他是在邀我们人党。我们尴尬地笑了，训导主任说：“没问题，你们决定好，随时都可以来找我，国家需要像你们这样优秀的青年！”然后热络地拍了拍我们的肩头，仿佛我们是他的老友，而非被他“训导”的学生。我们告辞，走回社办，一路无话，脸颊烧烫。我们当然没有回去找他，也没有跟社里其他人提起，仿佛连被考虑到入党名单里，都是件可耻至极、应该赶快被忘记的事。"
- "“宇宙塑料人”的歌词完全不提政治，甚至连抱怨与哀叹的情绪都不多见。他们是这样相信的：“对这个荒谬体制最好的反击，就是竭尽所能地忽视它。”他们用不和谐的高分贝噪音、粗鄙的打油诗、油腻的长发、惊世骇俗的打扮和浪荡的生活方式，直接把官方标举的那套“好公民的价值”扔进了茅坑。一位捷克文化人这样描述“宇宙塑 (p. 58) 料人”的行径：“他们不跟当政者对话，只跟自己人对话；他们没有变成异议分子，反而创造出一种可以暂时满足自己的另类文化；他们没有要求当权者赏给自己更多的自由，相反地，他们的行径就好像自己已经拥有了自由一样。”"
- "捷克前总统哈维尔回忆一九六八年的”布拉格之春“， 谈到整个社会在一小段时间里经历了难以想象的情绪起伏，先前冷漠、沮丧的社会，竟会在短短半年之内发扬了真正的公民意识，以勇气和智慧对抗强权，而又在这之后重新堕入更可怕、更深沉的沮丧之中，人们退缩到个人生活圈子内……冷漠沮丧的社会情绪把我们带到了一个灰暗专制的消费主义年代。社会重新变成一盘散沙……独立思考、创造性都躲进了私生活的深深的壕堑。 网络带来的信息爆炸，只用了两三年就完成了青少年符号消费的总教育，新生代迅速重返个人的小小天地，淹没在舶来符号的汪洋里。"
- "不知道有多少人在青春時代的某一天，按下錄音機的播放鍵，啓蒙時代便倏然來臨。 生命中只會有寥寥幾個這樣珍貴的片刻。你撞上了一樁什麽事，足以改變你和這個世界相處的方式。就在那個瞬間，你永遠告別了懵然的舊時光。你感覺到前所未有的飽滿，然而也感覺到一些些的失落。你知道這樣的經驗是無法言說、難以分享的。而且漸漸地，你會習慣這種孤獨，甚至享受起這種孤獨，不過難免帶著點不甘心——你總覺得，世界這麼大，總該有人懂得你的感覺。若是遇到那樣的朋友，你們或許只需要交換一個眼神，微笑頷首，無須言語，一切便已足夠。"
- "父亲最担心你“胸无大志”，搞不清楚自己要做什么，浪费大好青春。你倒是从来没有担心过这个问题，就像许多十六岁的孩子那样，你相信自己可以搞一番轰轰烈烈的大事业，只是懒得想到底要搞什么事业而已。"
