关键词

安德鲁·本尼特

出版时间

2007-05-31

ISBN

9787563365906

评分

★★★★★
书籍介绍

《关键词:文学批评与理论导论》选取文学活动中的三十二个基本问题或关键词,如作者,人物、文本与世界、神秘、声音、修辞和比喻、动态的画面、意识形态、悬念、欲望、愉悦、战争、怪异、种族差异、性别差异等,从文学与其他文化形态的相互作用入手分析文学的特征,或从新的学术视野透视文学作品,揭示各类文学问题的生成语境和变形图景,吸纳了很多鲜活的文学现象和文学经验,勾画出文学活动丰富多彩的面貌。

本书作者本尼特和罗伊尔是英国著名文学理论家与批评家。作者之一安德鲁·本尼特生于1960年,是英国布里斯托尔合著的本书之外,还著有《德里达之后》、《作者》等。本书另一作者尼古拉·罗伊尔生物1957年,是英国苏塞克斯大学教授,主要著作有《文学与心灵感应》、《论神秘》等。

AI导读
核心看点
  • 追溯131个关键词的历史语义流变
  • 揭示语词背后隐藏的文化政治真相
  • 提供文化唯物主义研究的系统注释
适合谁读
  • 文化研究、社会学及文学理论学者
  • 对语言演变与思想史感兴趣的读者
  • 需要厘清学术概念的社会科学学生
读前提醒
  • 非传统词典,建议按需查阅特定词条
  • 部分译文存在争议,建议对照英文原版
  • 可结合威廉斯其他著作理解其理论体系
读者共识
  • 文化研究领域极具影响力的奠基之作
  • 作为工具书查阅术语非常实用且高效
  • 部分词条分析略显简略,适合入门参考

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "古典教育其中的一个训练……就是发掘语词的神圣属性,并且对于当代的误解与误用这种粗暴的行为提出相关的批评。"
  • "意义的变异性……其实就是语言的本质。"
  • "《关键词》所标举的旗帜是英国式社会主义的旗帜。在这面旗帜的指引下,未来的标准将有怎样的具体内容?对此威廉斯未在书中作正面回答,他更感兴趣的是揭示一些关键词所掩盖的社会真相。例如我们现在常说的“status "(身份、地位)一词似乎取消了“阶级”的概念,但它所反映的是这样一种社会模式:人与人之间竞争激烈,每个人的阶层等级取决于消费能力以及这种能力的炫耀。在独重“status”的社会,个人的流动性大大增强,相对固定的群体的观念不重要了,原本复杂的社会问题可以由便于操作的技术手段来解决,而这些手段通过各种以商品、服务或“民意”为调查目标的市场研究来确立。所有这一切不能改变一个基本事实,既尊卑之别依然"
  • "依照古典政治经济学的观点,少数人的财富会逐渐向社会下层渗漏,从而造福整个社会。而威廉斯则用“财富”( wealth)一词的历史演变做了针锋相对的文章。该词起源于“well"副词,意为“好”)和weal名词,意为“福利”),在15世纪的时候指“幸福”,例如1463年的例句“为了我灵魂的福扯”中“福扯”一词用的是" wealth”的异体“welth"。与此相关的“commonwealth"(全体国民,国家,现英联邦即以此称呼),原来等同commonweal,意指“公益”,“公共福利”。一直到17世纪和18世纪,"wealth”一词才与金钱、财产发生直接联系,它背后的“个人主义”与“占有”的意涵渐渐"
  • "仅仅从文化研究的角度来认识威廉斯是不够的。文化研究在我国学界只是停留在空洞的“理论”关怀的层面上,它和“后现代”之类的词语泡沫一样,是一个给人以方便和制高点的口号,一种“与世界接轨”的动人姿态。我们的社会迷恋概念和标签,各行各业(如房地产业和股票市场)都时兴炒作概念,粘贴标签,文学和文化研究领域亦不例外。"
  • "威廉斯本人强调历史意识,热爱文学艺术,没有他对历史和文学的出色理解,就不会有苦文化与社会》和《关键词》。作为剑桥大学英文系的戏剧教授,他是《现代悲剧)(1958年)和《从易卜生到布莱希特的戏剧》(1968年,系《从易卜生到艾略特的戏剧》的改扩本)的作者。他在这两部著作中提出的“感情结构”( structure of feeling )概念是对马克思的“意识形态”批判的重要补充。他的《英国小说:从狄更斯到劳伦斯》( 1970年)和论乔治‘奥威尔、威廉·科贝特的小册子都是把社会历史研究与文学批评相结合的典范。除此之外,威廉斯还从事小说与电视剧的创作。与利维斯不同的是,威廉斯关心并研究各种非文字的交"
  • "我们必须非常重视这部法律,因为它所意指的“民主制度”( democracy)与从前所认知的“民主制度”有所不同,而democracy这个词的意涵也是由此开始转变的。在罗德岛的“民主制度”里,大部分的人都可以在会议中参与制订法律的过程,而选出的官员将会确实地执行这部法律。这种罗德岛式的“民主制度”与汉密尔顿在1777午时所定义的“代议制民主制度”( representative democracy)有所不同。其言:“当全部或大部分的人都有发一言及参与司法的权力时,你必须预料到很多错误、困惑和不安将会发生(他在这里是取‘民主制度’的早期意涵)二但是在‘代议制民主制度’里,投票的权力将会被保障与规范"
  • "在不同的世纪里,我们可以发现几乎所有的政治运动都宣称它们代表的是“民主的真谛”,而其中有无数其实是刻意扭曲“民主”的意义。他们表面上虽有“选举”、“代表制”与“授权”等“民主”形式,但实际上却只是在操弄这些形式;或者名义上打着“群众力量”、“为民谋利的政府”的旗号,实际上却只是借此来掩饰他们的“官僚统治”或“寡头政治”的真面目。身处于这个世纪,对于何谓“民主”我们必须同时接纳自由主义”与“社会主义”传统里正反两面的概念。如果“民主”的意涵在19世纪没有发生改变,还是带有它原来“民众的力量”的负面意味,也许人们将更容易相信“‘民主”的价值,进而捍卫这个价值。但“民主”的概念已经发生改变,其现代的"
作者简介
雷蒙·威廉斯(Raymond Williams,1921—1988) 20世纪中叶英语世界最重要的马克思主义文化批评家,文化研究的重要奠基人之一。出生于威尔士乡间的工人阶级家庭,毕业于剑桥的三一学院。战后至1961年曾任教于牛津大学的成人教育班,1974年起,在剑桥大学耶稣学院担任戏剧讲座教授,直至去世。被誉为“战后英国最重要的社会主义思想家、知识分子与文化行动主义者”。 雷蒙·威廉斯著作宏富,主要有:《文化与社会,1780—1950》(Culture and Society,1 7 8 0 - 1 9 5 0 , 1 9 58)、《漫长的革命》(T h eLong Revolution ,1961)、《乡村与城市》(The Country and the City ,1973)、《电视:科技与文化形式》(Television:Technologya n d C u l t u r a l F o r m , 1 9 7 4 ) 、《关键词》(Keywords ,1976)、《马克思主义与文学》、(Marxism and Literature ,1977) 等。
目录
第1章 开端
第2章 读者与阅读
第3章 作者
第4章 文本与世界
第5章 神秘

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用户评论
简易
相对韦勒克的分类既广又深,以后再不说什么是最好了···打脸
理论启蒙书
关键词中的精品,外国人治学的严谨与认真值得学习
: I0/5272
#补标
大三看的,有用的
确实挺入门
为了理解文本的概念,看了三、四章。有待有一定积累以后继续阅读扩充知识量。感觉作者不喜欢罗兰巴特,但书本讲的也是后结构主义吧。有点疑惑。
启发性不高…没有深入也没有启蒙吧可以说是
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