儿时“民国”

胡伯威

出版时间

2006-03-01

ISBN

9787563358922

评分

★★★★★
书籍介绍
什么是历史?历史是什么?谁来写历史?历史,其实就是发生在无数平凡或者不平凡的人身上的故事的集合。本书作者的童年,说平凡,和当时大多数因抗战而流亡的家庭的孩子一样过着颠沛流离的生活;说不平凡,他的童年充满了不安定的色彩,可能因为战火丧命。他给我们讲述的,就是在这样的大环境下的一个童年! 我一开始看伯威写的回忆,是出于好奇——曾经看过一个朋友的家族回忆,里面提到,她的一个美丽姑姑闺居云南深宅大院,却被一个上海来的‘小白脸”“拐跑了”。而伯威,就是这段浪漫史的硕果。读伯威的文字,能读出他的得天独厚,读出这段浪漫姻缘的绵绵延延。他的文字平和得体,正是越过了革命年代之后,父母的家庭教养,又从很深的地方,自然而然在走出来。 想到伯威肯写下这部回忆,我觉得真是一个幸运。人们因此得到一部真实生动的历史记录。而亲人们的音容笑貌留下来,自己把心又稳稳地放回原处,对伯威,对其亲人的在天之灵,都是一个永恒的安慰。 本书是作者的一部自传体回忆录,回忆了自1935年出生至1949年的人生经历。 这是动荡年代的缩影。作者出生不久,即赶上抗战爆发,跟随父母颠沛流离,从南京而昆明,而重庆,又昆明,又重庆,历尽波折,直到抗战胜利后始返上海。其间,作者以一个童稚的眼光目睹了抗战大后方之种种,并亲历了上海解放前夕面临时代转折的社会百象。 这也是民国日常生活的感性记忆。作者的父母曾分别供职于国民政府和国民党中央党部,家庭一直在随着民国政府的迁移而流动,举凡首都市民的日常忧乐,民国公职人员的处身境况,乃至陪都重庆的市井生活,作者都有感性而细致的记述。
用户评论
“中国童子军,童子军,童子军。 我们,我们,我们是三民主义的少年兵。 年纪虽小志气峥,献此身,献此力,献此心为人民。 忠、孝、仁、爱、信、义、和、平,终是我们行动的精神。 大家团结向前进,前进,前进,青天高,白日明。”
儿时“民国”,青春“北大”。读书中所载,忆及少时所见之山城重庆,尚有战时陪都余姿未消,当真是“钟山风雨起,百万雄师过”。
因为读林达的书,对作者的文字产生好奇,由于是九年前的出版物,淘宝上大多是影印版,等于盗版,我是无法接受的。幸好还有孔夫子,顺利买到作者的两本书,品相都很好。刚读完第一本,诧异原来六七十年前的部分人群,他们的生活方式远比现在的许多人新潮时尚。非常喜欢作者的文字,而且作者曾在武汉工作生活许多年,兴许离我读书的地方很近,顿时更觉得亲切不已。虽然作者说到无法喜欢武汉,令我遗憾,但毫不影响我对作者的敬佩与喜爱。作者如今应该有八十岁了,不知他在上海生活得怎样?身体应该还很健朗吧?希望作者能看到我的留言,知道有个武汉的70后很喜欢您的作品,如果您在武汉,一定希望得到您的签名。真希望您写写在武汉工作生活的故事,即使是不那么愉快的回忆,但作为武汉人,还是会感到亲近。祝作者和您的家人生活幸福!
记性太好,虽多为个人琐事,但也是难得的个人生活史。开了一大段倒车,四十年代重庆上海富家子弟的生活水平,大概到80年代末还没有超过吧
呵呵,很有意思,写的很好玩的回忆录。
导师5月推荐读的一本书,从密集书库里找来,新学期第一天读完。《“儿时”民国》与《青春北大》是胡伯威的两本回忆录。感叹作者对自己十四岁之前的记忆保存竟如此之清晰,文字又如此平和得体(林达语)。读来虽说有零碎(非“碎片化”)之感,却能从作者的笔触中感知社会发展大势的因应走向、聚合牵动。书中有三分之一强的篇幅留给了重庆,为今人了解战时重庆提供了一份鲜活的资料,书中提到的黄桷垭、广益中学虽历风雨,今日依然巍屹。书中另外三分之一描写了抗战胜利后回到上海的情形,作者回忆了小学以及中学时代,储备票、城隍庙、跑狗场、金圆券以及蒋经国“打虎”、上海解放等都在文章中有所体现。历史的发展往往有宏大之感,具体的系列需要走进一个个“小人物”、具体的人去感知。高华和余敏玲对此书给予了勉励和指导,这也是作者和读者的幸运。
胡伯威先生虽常自谦到搞自然科学的且是文史学方面的门外汉,但文章却细腻自然,记忆精准,隐隐地有着史学的抱负,真切的个人史。书中回忆的不少昆明话在操西南官话的我读起来很感亲切,透过其对北碚、南岸、渝中的描写,多少能满足对那民国山城的想象,梯子、石坎、吊脚楼、东去的大江,结合对昆明、上海的描述,多少呈现出远去的民国身影。还惊讶地发现了作者同一些其他书中屡屡提及的人物的关系,比如熊景明女士,奇妙。此外,配合作者的青春•北大一书来读,那种个体命运与时代之间的无力与张力关系会更清晰。
情真意切!
上海童年记忆
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