书籍介绍
这不是一本让你快速“学会”哲学的书，而是一次陪你重新理解“为什么需要哲学”的讲谈。张世英把近二十年的思考摊开来讲，核心只有一件事：哲学不是知识体系的堆砌，而是如何提高人生境界。他大胆地将中国传统的“万物一体”与西方近代的“主体—客体”框架相融合，主张中西会通，并反复叩问思维与想像、纵向与横向超越、真理的符合与去蔽等根本问题。读者最记牢的，往往不是某个结论，而是那句“神秘的不是世界怎么样，而是世界是这样”——它逼你从“解释世界”转向“如何在世界中栖居”。它适合愿意慢下来、对美学与伦理都有兴趣的人；若指望速成，或许会觉得啰嗦重复。
作者简介
张世英，1921年生，湖北武汉市人。1946年毕业于西南联合大学。1946―1952年在南开大学、武汉大学任教。1952年后历任北京大学哲学系、外国哲学研究所讲师、副教授、教授，所学术委员会、校学术委员会委员。现任北大哲学系教授、博士生导师，兼任中华全国外国哲学史学会顾问、中西哲学与文化研究会会长、全国西方哲学学科重点第一学术带头人、英国剑桥国际传记中心名誉顾问、美国传记中心名誉顾问、国际“哲学体系”研究会会员、《德国哲学丛刊》主编以及南京大学等国内多所大学的兼职教授。曾应邀到德国美因兹大学、奥地利维也纳大学、日本京都大学作学术讲演，到美国、瑞士、法国、德国参加学术会议并作学术报告或公开讲演。被英国剑桥国际传记中心收入《国际知识分子名人录》、《国际传记词典》、《头五百》名人录，被美国传记中心收入《国际接触带头人物指南》等。
AI导读
核心看点
- 本书核心主张将中国传统‘万物一体’思想与西方近代‘主体-客体’关系式相结合，提倡一种中西会通的哲学路径。作者批判极端人类中心主义和自我主义，反对破坏人与自然、人与人和谐的观点，强调在重视实用的同时，必须回归对生命本真状态的关怀，构建一种超越对立、追求和谐共生的哲学体系。
- 作者明确界定哲学并非追求知识体系或外部事物规律的科学，而是以提高人生境界为目标的学问。书中深入探讨人对世界的态度及生存方式，引导读者从‘纵向超越’转向‘横向超越’，从‘思维’转向‘想像’，从‘符合说’转向‘去蔽说’，旨在帮助读者打破主客二分的局限，实现精神的自由与升华，提升生命质感。
- 本书内容涵盖本体论、认识论、美学及伦理学等多个领域，系统梳理了哲学史上关于真理、无限、虚拟与现实等问题的演变。作者通过对黑格尔‘真无限’的批评及对虚拟真实性的肯定，揭示了传统形而上学的困境，并指出虚拟和艺术真实具有更高的真实性，引导读者理解存在与时间的本质，反思现代社会的功利化倾向。
读者共识
- 读者普遍认为本书虽为录音整理导致内容啰嗦、重复，但其思想价值极高，作者张世英先生展现了深厚的学术功底和原创性理论建构能力。尽管阅读体验因冗长而受影响，但书中关于中西哲学融合、批判主客二分、提倡提高人生境界的观点，给读者带来了极大的思想冲击和启发，被认为是一本值得反复研读、能提升精神境界的重要著作。
- 多数读者反馈本书语言相对通俗，但哲学门槛依然存在，不适合完全没有哲学基础的初学者。部分读者表示阅读过程中感到困难，甚至因内容晦涩而放弃。然而，坚持读完的读者均高度评价其思想深度，认为作者成功地将高深哲学问题与生活实践相结合，提供了看待世界的新视角，尤其在批判功利主义、倡导和谐共生方面具有强烈的现实针对性和警示意义。
- 读者对作者倡导的‘万物一体’、‘万有相通’理念表示高度认同，认为这是对现代性危机的重要回应。尽管有少数读者质疑其理论范围过小或不够本质，但主流观点认为本书在促进中西哲学对话、反思现代文明弊端方面具有独特贡献。读者普遍认为，尽管阅读过程艰难，但书中关于超越自我、尊重差异、追求自由与真理的论述，具有深刻的伦理和美学价值，值得深入思考和践行。
精彩摘录
- "向外驱驰的精神回复到它自身"
- "世界原本是黑格尔的＂坏无限"
- "我们就不该向自然科学那样把壶的容纳能力简化为为一种特殊的液体堆积而留下的某种空洞，壶的容纳在于吸收保存赠予，给与水，赠予酒，酒中居留天地精华，祭与神，解渴与人，此即＂物 ＂"
- "思维总是割裂世界求得某一片段的理解，其成果概念总是具有限定性，思维永远处于无限接近真理的过程"
- "神秘的不是世界怎么样，而是世界是这样"
- "世界原本是黑格尔的＂坏无限"
- "此在不仅是执著，而且是敞出的"
目录
用户评论
1
张老真勤奋
值得读
送了光盘，但我也没有光驱来放它...著名同性交友网上又没有这套课的音视频...唉~另，08版怎么没找到，说回本书，讲演录较啰嗦了，重复太多。想快点看完的我，急功近利罢！
11.2续启。融贯中西，谆谆善诱。11.6（完）
头晕目眩，无需多言
读到64页读不下去了，读第一讲第一节的时候发现事情不对。原来他在构建自己的哲学体系（很好），但是抛出自己的理念后却不做严谨的论证理念的合理性。因此不打算往后看后面几十讲的构建了。希望有人补足并发展这个学说吧，张世英学派听起来也挺不错的。顺便翻了翻这本书的前身《哲学导论》，改个名至少不会让人以为是一部教材。可惜要是回到古希腊或者春秋战国，张世英先生搞不好也有一众门徒的（也许现在也有），总之能自成一派挺好的。
不适合没有哲学基础的人读，哲学果然很难深入浅出，比美学part难多了。中西对比的视角横向比较，是个有趣的切入角度
震撼
近代哲学（灰色猫头鹰哲学）（主-客）（超验的抽象概念）（超验的天国）→现当代（人文主义思潮）哲学（希望哲学）（后 主-客）（具体的人的生活）（现实的人世）
前天人合一（万物一体）→后天人合一（万有相通）
隐秀说（中）典型说（西）
道德→审美
在场→不在场
符合说→去蔽说
独白→对话
中+++主客关系，西+++天人合一
在外（对立）→融合（相同×相通√）
无限→有限（有限中的无限√）
为学→为道（实践哲学）
纵向超越→→→横向超越
内容与作者《哲学导论》一书基本同，但因为是讲课录音整理，更好懂一些。忠实于系列名称“讲课实录”
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