![新文化史 - [美] 林·亨特 主编](https://static.book345.com/covers/s/9787561784594.jpg)
书籍介绍
本书分为两部分：第一部分批判且赏识地检视现行的文化史模式，第二部分所描述的具体例子则是关于当前进行中的新类型研究。
林•亨特（Lynn Hunt）是新文化史运动的主要倡导者和领导者之一。她本人不仅在法国大革命史研究领域积极实践新文化史的研究主张，更是先后主编了两部重要的新文化史理论文集——《新文化史》(1989年)及《超越文化转向》(1999年)，从而确立起了新文化史最基本的研究范畴与规范。
精彩摘录
- "吉尔兹的“作者化”具有双重含义。如果人类学文本是文学的，那么它们的权威就很脆弱地建立在“（它们自己的）话语的比喻学”基础上。那么，民族志要采用什么修辞策略使读者相信自己的真实性呢？宣称文本是通过各种文学技巧以及将自己“作者化”而创造出自己的权威性，就使所有的人类学文本变得可以被质疑，暗示了“文化和历史真理的偏颇性”。这种意见坚持认为人类学文本中的真理具有偏颇性。正如吉尔兹1973年写下的那样，承认其“本质上具有争议性”的特征；与此相伴的是对人类学中任何整体化视野的怀疑，不相信人类学家所面对的文化都是没有分歧的、和谐的整体这类假设。文化就像是激荡着各种声音的论坛，异议之声盖过同意之声（基辛在有关"
- "游行一直延续至今，为打造和张扬构成了美国文化的多元社会身份认同提供了一种仪式的方法。这些群体在马丁・路德・金日（ Martin Luther King Day）、 墨西哥五月五日节（ Cinco de Mayo）、同性恋尊严日（ Gay Pride Day），以及其他许多场合都走向了街头。然而，许多不同社会群体同时派遣代表团去参与某一共同庆典的情况却很少。···然而，这些个别、孤立的游行还是让人回想起了过去，而且还可能激发未来；在过去，可能也会在将来，不同的社会群体聚到一起，展示自身，也认可彼此。"
作者简介
林•亨特（Lynn Hunt）是新文化史运动的主要倡导者和领导者之一。她本人不仅在法国大革命史研究领域积极实践新文化史的研究主张，更是先后主编了两部重要的新文化史理论文集——《新文化史》(1989年)及《超越文化转向》(1999年)，从而确立起了新文化史最基本的研究范畴与规范。
目录
用户评论
新与旧的关系需要论证与反思
文章都略浮 没怎么摸着头脑
就是一批新文化运动者写的论文小集子，没认真看，挑自己感兴趣的看了个七七八八。真不想承认我有好多看不懂……啊，好、好忧伤TTATT所以我后来就开启了找语病模式……一想到这，就觉得自己弱爆了汪了个汪……比较认真看了几遍的还是关于阅读史的啦，那篇很对胃口是因为不仅提供了角度还提供了思路，对我这种智商捉急的人比较适用……【蹲角落。第二章和第五章也比较对胃口。
可读性若，但很多视角很有启发
导论和前两篇很赞。
非常好，感觉西方学者的理论功底极强，也正是因为新文化史，开始慢慢地去看人文社科的通识知识，慢慢地培养了一种自我认知与理解社会的思考方式。下一步就是慢慢看具体的实证史学作品，理论与实践之间总感觉有点距离
复旦大学图书馆
看一个理论模型
英文版、麦田版之后的第三个版本了
“至今已觉不新鲜”
下载
收藏