书籍介绍
什么是复杂性？莫兰在本书中提出：复杂的东西不能被概括为一个主导词，不能被归结为一条定律，不能被化为一个简单的观念。复杂性是不能用简单的方式加以定义并取代的东西。复杂性是一个提出问题的词语，而不是一个提供现成答案的词语。它表明了世界向我们提出的挑战。复杂性思想不能使我们避免和消除这个挑战，但是它可以帮助我们迎接它，甚至驾驭它。
埃德加·莫兰，1921年出生于巴黎，优太裔。法国当代著名哲学家、社会学家、人类学家和政治评论家。当前国际上蓬勃展开的复杂性研究思潮的开拓者，“复杂性范式”的著名提出者。1950年莫兰进入法国国家科学研究中心从事研究工作。1970年任高级研究员，1973—1989年任该中心所属的“社会学、人类学、政治学跨学科研究中心”主任。现为法国国家科学研究中心荣誉研究员。
AI导读
核心看点
- 批判笛卡尔式简单化范式，揭示还原论的局限。
- 提出复杂性思想，强调有序与无序的辩证统一。
- 倡导跨学科整合，打破封闭系统的认知壁垒。
适合谁读
- 对科学哲学、系统论及复杂性研究感兴趣的读者。
- 希望突破线性思维，探索世界多维性的思考者。
- 从事社会科学、管理学或跨学科研究的学者。
读前提醒
- 本书由多篇短文汇编，逻辑跳跃，需耐心梳理脉络。
- 概念抽象且具哲学深度，建议结合具体案例理解。
- 部分译名生僻，可对照原著或相关文献辅助阅读。
读者共识
- 篇幅短小精悍，但思想密度大，初读可能感到晦涩。
- 对经典科学范式有深刻批判，启发重新审视常识。
- 部分观点被指空泛或重复，需辩证看待其理论贡献。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我们生活在分离的、还原的和抽象的原则的统治之下，我把这些原则的整体称为“简单化范式”。是笛卡尔提出了这个西方的主导范式，同时分开了能思维的主体（ego congitans）和具有广延性的事物（res extensa）,也就是分开了哲学和科学。他还同时提出了作为真理的“清晰地和相区别的”原则概念，亦即分离性的思想本身。这个范式自17世纪起控制着西方的探险，无疑曾使得科学认识和哲学思考取得了巨大的进步。而它有害的最终后果只是在20世纪才开始显现出来。 这样一种分离，削弱了科学认识和哲学思维之间的交流，可能最终剥夺科学的任何自我认识、自我反思的能力，甚至使之不能科学的自我构想本身。此外，分离的原则使"
- "法国哲学家巴什拉发现了简单的东西是不存在的，只存在着被简化的东西。"
- "生活在分类的世界中的人带着下述认识行事：所有的系统都是封闭的，除非它们被以其他方式说明"
- "莫兰强调有序性和无序性占有同样重要的本体论低位，并且指出他们在世界事物的存在和发展中都发挥着具有双义性的作用：有序性的积极作用是保持各种事物的持续存在，其消极作用是它保守性抑制各种新事物的产生；无序性的消极作用是使各种事物的存在走向解体，其积极作用是它在破坏事物既有秩序的同时形成了新事物或新性质产生的条件。"
- "……应有关于任何实在的多维性的意识。 人类科学的、社会科学的非复杂的观点是想象一方面存在着经济的现实，另一方面存在者心理的现实，再一方面存在者人口学的现实，等等。人们误以为由大学创立的学科划分就是现实本身，而忘记了比如说经济中存在着人类的需要和欲望。在货币的后面，存在者整个情欲世界，还有人类的心理学。即使在严格意义的经济现象中，也有人群心理的现象包括所谓的恐慌的现象在起作用，如同人们最近还在华尔街和其他地方看到的。经济方面包含着其他方面，我们不能以单方面的方式理解任何现实。 ……在某种意义上我说，对于复杂性的向往本身包含对于完备性的向往……但是在另一方面，对于复杂性的意识使我们了解我们将永远不"
- "本身含有一个复杂性原则的富有成果的系统论； 含混的和平庸的系统论，它建立在重复若干无活力的永远达不到可操作性的基本原理（“整体性”云云）的基础上； 作为控制论engineering(工程)的系统论翻版的system analysis(系统分析)，它很不可靠，把系统论转变为它的对立物，把系统论转变为它的对立物，也就是如analysis(分析)一词所表明的，转变为一些还原性的操作。"
- "拒绝普遍观念本身也是一个普遍观念，而且更为空虚，因为这是一个针对所有普遍观念的超级普遍观念。"
- "什么是合理化？合理化这个词曾经很正确地由弗洛伊德和许多心理分析医生应用于病理学。合理化的本质在于企图把现实关闭在一个协调一致的系统里。它使得所有现实中反驳这个协调一致的系统的东西都被排除、遗忘、弃置一边，被看作幻象或表面现象。 现在我们明白了合理性（rationalité）和合理化（rationalization）实际上有着同一的根源，但在发展中它们变成彼此对立的。十分难以确切地了解在什么时候我们从合理性过渡到了合理化，因为不存在着边界线，不存在着报警器。我们大家都有一种从我们的精神中排除掉与我们的精神对抗的东西的无意识的倾向，无论是在政治从还是在哲学中。 人有两种类型的妄想症。一种当然是十分"
作者简介
埃德加·莫兰，1921年出生于巴黎，优太裔。法国当代著名哲学家、社会学家、人类学家和政治评论家。当前国际上蓬勃展开的复杂性研究思潮的开拓者，“复杂性范式”的著名提出者。1950年莫兰进入法国国家科学研究中心从事研究工作。1970年任高级研究员，1973—1989年任该中心所属的“社会学、人类学、政治学跨学科研究中心”主任。现为法国国家科学研究中心荣誉研究员。
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用户评论
读此书，不如读怀特海《思维方式》。不过，读读也颇有益
有必要力推一下
小书译得极好，现在开始对莫兰的《方法》跃跃欲读
非常好～～有序与无序正是宇宙的本来面目！现在不是有人认为引力本身就是熵力么？结合到一起了！
莫兰以其复杂性思想体系再一次直指经典科学范式之弊病，尽管在70年代后的人文社会科学领域，对实证主义、操作主义、抽象经验主义等一系列计算式理性指导下研究的抨击仿佛已成主导之潮流，但莫兰通过对有序性与无序性，主体与对象，策略与程序等概念形式的对立、并存以及互为生死的联系的揭示，仍然构成了对经典范式的一次哲学上的重大冲击。但更深层次的问题在于，经典范式就算面临再重大的冲击亦无所谓，冲无可冲了，不经过操作化怎么进行实在研究呢，除了经典范式又有哪个复杂性范式真的能达到经典范式般的操作化程度了呢…莫兰固可说他只是个指路人，但这路究竟是不好走嘛。
图书馆借的书，源自B站上看复杂系统视频时提到的书，最近读了两遍了，埃德加 莫兰的书想都借来、买来看，是我最近最崇拜的偶像，写的太好了。
一本不厚的书，讲复杂论，科学哲学，很有启发，特别推荐给那些只懂得用公式程序理解世界的朋友。。。
译者太忠实原文了，翻译出来的文字很多不是正常中国人说话，导致阅读起来很费劲。本来就在吃药治疗有肠胃反应，看书看的更是想吐。。。
中秋节三天，拼命看完了，真的是一字一句读出声音，反复咀嚼才勉强看懂。期间大概有一千次想放弃。。。
最后感慨人和人的脑子真的是长得不一样。。。
非线性/对立/割裂 整体/部分 核心/边缘 一切对立的循环统一……像是吸收了自然科学的辩证法（抛弃了最后向绝对精神的“合”）。导论性质所以只能点到即止 但一点火花已经可以点燃很多想法了（比如有序/无序的关系可以思考结构/事件关系；权力对于无序的容忍反而保证了僵化社会机器的运行，等等）总之就是要（用总之来概括哲学可能有些失礼( ･᷄ὢ･᷅ )打通再打通 以为要得出结论的时候一定要反过来再考虑一步。翻译很流畅！莫兰本人的文风也够简洁有力 但同为信心满满尖锐锋利的笔调还是萨特更胜一筹哈哈哈
有机论与组织论的区别：有机论设想为被和谐地组织为整体的机体出发， 不管机体本身包含着对立和死亡，而组织论关心组织的进化原则，关心对立、互斥和矛盾。主体与世界相互转化。批判科学遗忘主体，批判哲学遗忘世界。“理性”意味着获得一个对于各种现象、各种事物和世界的协 调一致的看法的意志，“合理性”探讨我们的逻辑系统与世界本身的关系，意味着一种对话，而“合理化”企图把现 实关闭在一个协调一致的系统里。它使得所有在现实中反驳这 个协调一致的系统的东西都被排除、遗忘、弃置一边，被看作幻象或表面现象。两重性逻辑（dialogique)的原则：有序性和无序性是两个对手，它们互相消灭；但是同时在某些情况下，它们相互合作产生了组织和复杂性。两重性逻辑的原则使我们能够在统一性的内部保持二元性。组织的循环、全息原则。
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