书籍介绍
印度文明的奇葩，20世纪最卓越的心灵导师克里希那穆提作品之一，他的40本著作，全是由空性流露的演讲和谈话集结而成，目前已译成了47国文字，在欧美、印度及澳洲有着广泛而深远的影响。本书是从克里希那穆提的著作集、访谈集和其他书中选编出来的，按全年365天来编排，每天一篇，每周一个主题，总共四十八个主题，每一篇都是克里希那穆提针对现代人了解自己、领悟生命的开示。克里希那穆提这位心灵导师，再次在领悟生命真。
AI导读
核心看点
- 每日一篇禅修开示，引导读者觉察情绪与冲突
- 强调感受力与纯粹情感，超越理智算计的局限
- 主张实相无路可循，拒绝教条与外在纪律束缚
适合谁读
- 寻求内心平静，希望缓解焦虑与精神内耗的人
- 对克里希那穆提哲学思想及灵修感兴趣者
- 渴望摆脱社会制约，探索生命本真意义的读者
读前提醒
- 建议每日阅读一篇，结合生活实际进行观照
- 内容偏向哲学思辨，非实用技巧，需静心体会
- 部分译文晦涩，建议配合胡因梦译序辅助理解
读者共识
- 文字优美宁静，有助于抚平浮躁与焦虑情绪
- 观点深刻但抽象，部分读者觉得虚无缥缈
- 适合反复翻阅，作为日常心灵修行的指引
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "情绪是如何产生的？很简单，它们是透过外在的刺激和神经传导而产生的。你用针刺我，我立刻会跳起来；你赞美我，我会感觉开心；你侮辱我，我会不高兴。情绪是透过我们的感官而产生的，大部分的人都在追求快感，这是很显然的事。你喜欢加入某个团体、某个社群或隶属于某个古老的传统，你喜欢像《薄伽梵歌》或《奥义书》这么古老的传统经典。伊斯兰教徒也有他们自己的喜好。我们的情绪很显然是借由外在的刺激、环境里的人和事物而产生的。"
- "你会发现情绪与心情都跟爱无关，情绪与心情只是一些好恶的反应罢了。我喜欢你，于是我对你开始产生兴趣；我喜欢某个地方，我觉得它真是美极了。这些心情之中都有对另一种东西的排斥，因此情绪和心情往往会助长残忍的心态"
- "我所谓的感受力就是去欣赏树枝曲曲折折的美，观察路上的尘土，感受别人的痛苦，或是欣喜万分地看着落日的美景。这些都不仅仅是情绪或心情而已。情绪或心情会形成残忍的态度，被社会所利用；只要落入情绪和心情里，你就变成了社会的奴隶。但是人必须有强烈的感受力。美、语言、话语间的静默以及对声音的觉知，这一切都会带来强烈的感受。只有感受力能够使人心变得敏锐。"
- "也许你已经注意到另一个有趣的事实：如果你真的想做某件事，自然会有能量……这股能量会变成自律的工具，于是就不需要外在的纪律了。在追求实相的过程中，能量会创造出自己的纪律。人若是能自动自发地追求实相，就会变成正当而善良的公民，而不是去依循某个政府或社会所制定的规范。"
- "在学校里老师教我们的第一件事便是“努力”，然后我们整个一生就花在努力上了 ——若想有成就，你必须奋斗，必须对抗邪恶，学会压抑和控制自己。因此学校教育、社会和宗教组织都在教导我们如何努力奋斗。周围的人总是告诉你，如果想发现上帝，就必须守戒，努力地修炼，折磨你的身心灵，否定和压抑你的欲望；你必须在精神层次上不断地对抗某些东西 ——但这根本与精神修为毫无关系。"
- "你如果说“我该如何节省能量？”的话，那么你已经制造出了一个概念。你会按照这个概念而行事，如此一来冲突矛盾就产生了。但若是能觉察自己的精力是怎么消耗的，你就会发现心中的冲突便是最主要的耗能原因 ——譬如有烦恼而不去解决，活在旧有的记忆里，受制于传统，等等。 你必须了解能量消耗的根本原因是什么，但不需要按照商羯罗、佛陀或其他圣人的观点，而是要在日常生活中去观察冲突的整个过程。因此，能量消耗的主因便是冲突。只要概念比事实还重要，冲突便永远存在。"
- "大部分的人都活在矛盾冲突里，包括内在与外在。矛盾冲突意味着费力……只要感到费力，能量就会耗损。只要心中有矛盾，就会有冲突，冲突一出现，你又会想克服它 ——另一种形式的抗拒。不过抗拒也会制造出某种形式的能量。"
- "我们年纪越长，越渴望去享受一些事情，然而最美好的时光已经过去了，于是我们就开始对其他的觉受产生执著 ——肉欲、权力、地位。这些都是很正常的事，我们不需要谴责它们，也不需要合理化它们，但必须去了解它们，把它们放在正确的位置。如果你把它们视为毫无价值或愚蠢低俗的东西，就等于在摧毁人生的整个历程。"
用户评论
看不懂，看得很累的一本书。本书是作者作品的摘录内容跳跃和带有禅意，我只是在囫囵吞枣。
The way to live everyday
启蒙读物，看不下去……
箴言录
绕了大大一圈又回来了，呃..
没有感觉
能不能看懂见仁见智。边走边看，找到属于自己的心灵舒适态。
在低谷的时候总会在这里找到力量。觉知，爱……
个人感觉克氏的书很难读下去，看过几场演讲录像，相当严肃的智者，他的教导不通过任何寓言或比喻，将智慧直接陈述，相当Masculine的教导方式；
自小被神智学的大佬们寄予厚望，想培养为新世纪的弥赛亚，统一世界宗教，实现世界大同——在聚集了众多追随者时，他有勇气和智慧向世界表明，我不是救世主，任何形式的智慧在组织化和教条化后只会成为另一种宗教，另一个牢笼。真理只能透过向内探求来体悟。
似是而非，混沌云雾
如果思考就是否定自己，就是生产焦虑，那么这本书很适合你，但是，他似乎否定了所有，又没有否定什么，似乎交给了你什么，又什么也没说
我们需要一些实际的东西，什么信仰和神，否定或肯定，对中国人，都不适合
正因为它如实际般不确定混沌，所以似乎有着和真理一样的频率，挺讨好的，但绝对不适合实业家
因为它会让你踌躇满地，止步不前
当然还是要适当的思考反思内省和自察
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